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《中国神话传说词典》(6)

中国神话传说词典 作者:袁珂


二郎担山赶太阳 《董永沉香合集》(杜颖陶编)引太平歌词《二郎劈山救母》:“二郎爷来本姓杨,身穿道袍鹅蛋黄。手使金弓银弹子,梧桐树上打凤凰。打了一只不成对,要打两个配成双。有心打它三五个,怕误担山赶太阳。十三个太阳压十二,留下一个照下方。”按据所写,此二郎乃二郎神杨戬。今四川省灌县民间亦有二郎担山赶太阳之说。云灌县城南三十里有一小土山,曰横山子,长四里,宽一里,呈扁担形,即二郎担山所留扁担;横山子西北六里许,有大小二山,靠柏条河,即二郎担山所遗土;又西二里,有两小土堆,大如两间楼,名马家墩子,即二郎抖草鞋泥而成者。《西游记》第六十七回云:“行者笑道:‘我……善会担山赶日头。’”知“担山赶日”之说,已早传述于明代,惟不限于“二郎”而已。

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入蜀记 书名。宋陆游撰。六卷。记叙其自山阴赴夔州途中经历。叙次颇为雅洁;考订古迹,多有根据。记有黄牛庙、神女峰等神话传说。

儿回来 鸟名。清褚人穫《坚瓠四集》卷三“儿回来”条:“汴洛深山中,多异鸟,其声多类人言。一鸟名儿回来,鸣曰:‘儿回来!儿回来!娘家炒麻谁知来。’土人以为昔有继母,偏爱己子,以生麻子授之,以熟麻子授前妻之子,嘱之曰:‘植麻生者得归也。’二子不知也。幼子嗜食熟麻子,遂彼此相易。由是其子误植熟麻子,不得归。母思之,至死化为此鸟,呼其子曰:‘儿回来,儿回来……’”

人木 唐段成式《酉阳杂俎·物异》:“人木。大食西南二千里有国,山谷间树枝上化生人首,如花,不解语。人借问,笑而已;频笑辄落。”

人日 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。”《北史·魏收传》引董勋答问礼俗曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人。”此“人日”一名之所由来。《太平御览》卷三○引《谈薮》注云:“一说,天地初开,以一日作鸡,七日作人。”则关系原始开辟之神话。

人石 《太平广记》卷三九八“人石”条引《周地图记》:“昔有夫妻二人,将儿入山猎。其父落崖,妻子将下救之,并变为三石,因以为人石。”

人鱼 《山海经·北次三经》:“又东北二百里,曰龙侯之山,无草木,多金玉。决决之水出焉,而东流注于河。其中多人鱼,其状如■鱼,四足,其音如婴儿,食之无痴疾。”郭璞注:“或曰,人鱼即鲵也,似鲇而四足,声如小儿啼,今亦呼鲇为■。”按经中所记人鱼凡数十见。又《海内北经》有*陵鱼,《楚辞·天问》有*鲮鱼,实皆谓儒艮。后谓人鱼“皆为美丽女子”(《太平广记》卷四六四“海人鱼”条引《洽闻记》)、“沙中妇人红裳双袒”(《天中记》卷五六引《徂异志》)等,则是神话演变之结果。参见“鲛人”(345页)。

人皇 *三皇之一。唐司马贞《补史记·三皇本纪》:“人皇九头,乘云车,驾六羽,出谷口,兄弟九人,分长九州,各立城邑,凡一百五十世,合四万五千六百年。”按《汉唐地理书钞》辑《荣氏遁甲开山图》云:“人皇兄弟九人,生于刑马山,身有九色。”当是其所本。


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