三门峡　古称三门山，亦称三门集津。明都穆《游名山记》卷一云：“离（陕）州……循河行，十里至三门集津。三门者，中曰神门，南曰鬼门，北曰人门。其始特一巨石，而平如砥。想昔河水泛滥，禹遂凿之为三。水行其间，声如激雷。而鬼门尤险恶，舟筏一入，鲜有得脱。”

三王山　{1}亦名“三首山”。明陈仁锡《潜确类书》卷十六：“三王山，在溧阳县。楚王与眉间尺并一客，三首葬于一山，名三王山。其顶有石，击之有声。眉间尺者，楚良冶干将子也。亦名三首山。”晋干宝《搜神记》卷十一记眉间尺故事，末云：“三王墓……今在汝南北宜春县界。”其说则不同。大抵皆传闻之附会。参见“眉间尺”（252页）。{2}即“三天子鄣山”。

三白乌　《艺文类聚》卷九二引徐整《三五历（纪）》：“天地之初，有三白乌，主生众鸟。”按此亦系天地开辟之神话。

三头人　《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅　树。”按此指*离朱。又*三首国人，一身三首，亦三头人。

三头民　《淮南子·墬形训》：“凡海外三十六国……自西南至东南方……有……三头民。”高诱注：“三头民，身有三头也。”参见“三首国”。

三危山　《山海经·西次三经》：“三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。”《史记·五帝本纪》：“迁三苗于三危。”正义引《括地志》云：“三危山有三峰，故曰三危。俗亦名卑羽山，在沙州燉煌县东南三十里。”《艺文类聚》卷九一引《竹书纪年》云：“穆王十三年，西征，至于青鸟之所憩。”即此山。参见“三青鸟”。

三足乌　汉王充《论衡·说日》：“日中有三足乌。”《淮南子·精神训》云：“日中有踆乌。”高诱注：“踆，犹蹲也，即三足乌。”又《楚辞·天问》王逸注引《淮南子》（今本无）云：“尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼。”则三足乌当指日之精。又或传为驾日车者。《洞冥记》卷四云：“东北有地日之草，西南有春生之草……三足乌数下地食此草。羲和欲驭，以手揜乌目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草，则美闷不能动矣。”汉司马相如《大人赋》更谓：“吾乃今目睹西王母皬然白首、戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。”则日中神禽三足乌，且为主给使之鸟。今所见汉画像砖常有三足乌、九尾狐作为瑞鸟瑞兽列于西王母座旁者，本此。

三足龟　《山海经·中次七经》：“大苦之山（“苦”原作“■”，从王念孙、郝懿行校改）……其阳狂永出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。”《尔雅·释鱼》云：“鳖三足，能；龟三足，贲。”

三足虎　南朝宋刘敬叔《异苑》卷八：“晋时豫章郡吏易拔，义熙中受番还家，远（遂）遁不返。郡遣追，见拔言语如常，亦为设食。使者催令束装，拔因语曰：‘汝看我面。’乃见眼目角张，身有黄斑色。便竖一足，径出门去。家先依山为居，至林麓，即变成三足大虎，所竖一足，即成其尾也。”