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《中国神话传说词典》(31)

中国神话传说词典 作者:袁珂


广东新语 书名。清屈大均撰。二十四卷。大旨采《广东通志》,略其旧而详其新,故名。全书分天语、地语、山语、水语、石语、神语等二十四语,所载事物,各以类相从。间亦记有当时民间传说,如刘三妹、雷州雷神庙、西江潜牛、罗浮龙公竹等。

广博物志 书名。明董斯张撰。五十卷。因张华《博物志》、李石《续博物志》从而广之,全改华之体例,变为分门隶事之书。凡分大目二十二,子目一百六十七。所载始于《三坟》,迄于隋代,其征引诸书,皆标列原名,缀于每条之末。虽以爱博贪多,时伤芜杂,然其搜罗既富,唐以前遗文坠简,裒聚良多,恒有神话传说资料可供参考。

广德祠山神 《说郛》(百二十卷本)■二四辑《三柳轩杂识》:“广德祠山神曰张,避食豨。按《祠山神事要》云:‘王始自长兴县疏圣渎,欲通津广德,化身为豨,从(役)使阴兵。后为夫人李氏所觇,其工遂辍。’食之避豨,盖以此。”此盖禹化熊通■辕神话之模写。其详则见于宋吴曾《能改斋漫录》卷十八“广德王开河为猪形”条,云:“广德军祠山广德王,名渤,姓张,本前汉吴兴郡乌程人。始于本郡长兴县顺灵乡发迹,役阴兵导通流,欲抵广德县,故东自长兴、荆溪,疏凿河流。先时与夫人李氏密议为期,每饷至,鸣鼓三声,而王即自至,不令夫人至开河之所。厥后因夫人遗飱于鼓,乃为乌啄,王以为鸣鼓而饷至。洎王诣鼓坛,乃知为乌所误。逡巡,夫人至,鸣其鼓,王以为前所误而不至。夫人遂诣兴工之所,见王为大猪,驱役阴兵,开凿河渎。王见夫人,变形未及,从此耻之,遂不与夫人相见,河渎之功遂息。遁于广德县四(西)五里横山之顶,居民思之,立庙于山西南隅。夫人李氏,亦至县东二里而化,时人亦立其庙。由是历汉五代以至本朝,水旱灾沴,祷之无不应。郡人以王故,呼猪而曰乌羊。”明田艺衡《留青日札》卷二八“祠山张大帝”条云:“武当人张秉遇仙女山中,谓曰:‘帝以君功在吴分,故遣我为配,生子以木德王其地。’且约逾年再会。女如期往,仙女抱幼子归秉,曰:‘当世世相承,血食吴楚。’后生子渤,为祠山之神。……(神)以二月八日生,先一日必多风,后一日必多雨。俗人相传,以为神请其夫人之小姨饮酒,故加以风雨,欲视其足也,可谓渎神矣。然至今此日风雨甚验,亦异事也。”可以为上文所述作补充。清顾禄《清嘉录》“冻狗肉”条云:“(二月)八日为祠山张大帝诞。相传大帝有风山女、雪山女归省,前后数日,必有风雨,号请客风,送客雨,虽天气甚温,又必骤寒。俗有大帝吃冻狗肉之谚。”风山、雪山女归省之说,自又小姨说之演变。而“冻狗肉”云者,盖繇祠神避豨用犬,复值春阴多寒之故也。参见“涂山氏”(274页)。


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