圣人心如明镜，常人心如昏镜。

——王阳明

对王阳明的身心进行血腥洗礼的是邪恶的化身刘瑾。

按心学的说法，假设世间一切存在都是善的，人心就是一面镜子，镜子明净，映照之物就会清晰可见；但如果镜子遍布尘埃，映照之物就会扭曲变形，甚至根本映照不到所有的存在。人心本身没有善恶之分，心纯洁，就能照射到善，心邪恶，照射到的肯定就没有善。

刘瑾的心灵就是一面遍布尘埃的镜子。刘瑾正值心灵萌生的少年时代就进宫做了太监，中国的皇宫是最邪恶的地方之一，它的邪恶在于，要求除了皇帝之外，每个男人都必须是身心不健全的人。几乎所有的太监在身体受到摧残（阉割）后，都有严重的心理疾病。幸运的人抓住机会就会淋漓尽致地表现出来。刘瑾就是这样的幸运儿。他要生存，就必须在身心上和皇宫的邪恶合二为一。人类是最容易适应的动物，所以，刘瑾在心灵进程中学会了一切邪恶的心灵方式：没有底线的忍受屈辱、谄媚、心狠手辣。第十任皇帝朱厚照即位后，他以朱厚照最忠诚的仆人身份一步登天。

登天后，刘瑾无丝毫懈怠，仍然坚持他从前对主子朱厚照的谄媚和在享乐上的引导，这就引起了一群所谓心灵纯洁、正义化身的官员们的攻击。

辅佐重臣刘健和谢迁立即上书给朱厚照，举出朱厚照登基一年来在刘瑾的鼓舞下所做出的种种不合身心健康的举动：一、单骑出宫，不带随从；二、在宫内乱转；三、跑到宫外抢美女；四、喜欢打猎，还养老虎；五、乱吃零食。

朱厚照看了信，很恼火，尤其是当他发现这一切指责都是事实时，更是火冒三丈。但他眼珠子转了转，居然批示说，知道了。

正如王阳明后来所说的那样，太多的人难以做到知行合一，朱厚照是“知”了，但没有行，仍然我行我素。

刘健和谢迁只好采用曲线思路，把矛头对准使皇帝身心不健康的刘瑾等太监，他们建议应该把刘瑾等太监清除。朱厚照积极应战：把书信扣住，不作任何回复。

朱厚照这一招叫“狗等包子”策略，大臣们连续上书都如肉包子打狗，一去不回。有的人对皇帝心灵受到邪恶的侵袭伤心落泪，每次退朝后，都黯然神伤，愁眉苦脸。还有人对大学士李东阳说，皇上总受到那些良心大大地坏了的太监的勾引，不务正事，这可如何是好。李东阳像是才听说有这样的事一样，哈哈大笑：“搞掉几个太监，太容易了，我来！”