一天，王阳明在寺庙中信步而行，突然遇到一个道士在空地上打坐，王阳明觉得眼熟，走上前打量半天，惊叫出来。原来，这就是当初他在南昌铁柱宫遇到的那个道士！

道士被王阳明惊醒，突然抓住王阳明的手，说：“我等你多时了。”说完就拿出早已经做好的诗，其中有一句：二十年前曾见君，今来消息我先闻。

王阳明佩服道士未卜先知的本领，但他被刘瑾追杀后，心灵受到小创伤，有诗为证：移家便住烟霞壑，绿水青山长对吟。

道士惊骇：“你是想远离尘世？”

王阳明点头。

道士大大地认为不可：“你父亲现在朝中，你远走不要紧，可刘瑾会把你老父亲抓起来。你是隐于深山了，可刘瑾会说你叛逃蒙古，或者南投海上土匪，就完全可以给你定个叛国投敌的罪名，你王家几代都翻不了身。”

王阳明当然知道这种政治伎俩，但他一时之间不能作心灵的拯救。道士说，我来拯救你。于是，为他了占一卦，得明夷卦，虽是光明受损伤之卦，但有希望，只要等待，就会有真君来为他戴上荣誉的光环。道士最后指示王阳明，最好到贵州龙场去做驿站站长。

王阳明豁然开朗，心灵骤然变得强大起来。人，就是这样，只要有希望，就可以忍受当下的一切。人的适应性也注定人可以忍受当下的一切--只要有希望。身心灵学说往往就是希望之学，包括王阳明的心学也是自救救人的精神胜利学，一切关于心灵如何强大的学说概莫能外。

王阳明有了精神胜利法则，所以大踏步地上路。这条放逐之路太漫长，他先从武夷山出发到南京。在南京见到了被刘瑾驱逐到此地的父亲王华。从南京进入江西，在广信，又从江西分宜、萍乡，进入湖南醴陵，然后沿湖南的湘江，经过洞庭湖，溯沅江西上，经沅陵、辰溪等地，然后由沅江支流沅水，进入贵州玉屏。这条路就如命运不济的人的人生之路。他在湖南醴陵道，遇到风雨，险些丧命。过天心湖时，再遇飓风，船如离弦之箭，瞬息行了百余里。船上乘客心胆俱裂，王阳明估计也受惊不小。晚上抵达沅江时，他乘坐的船被大风浪拍打得像是堆破烂木头，船上的粮食又不够，王阳明挨了几天饿，好不容易靠岸，真是苦上加苦。在“苦中苦”中，王阳明自娱自乐，写了一篇《去妇叹》，说的是有人娶了个老婆，但很快将她踢出了门。妇女没有地方去，就跑进深山老林，吃草根树皮，可却矢志不渝地想念着丈夫。王阳明显然是把皇帝看做那个丈夫，而他自己则是那个被踢出门的少妇。