正是通过凡尔赛宫及其中的生活，路易十四将那些过去可能会对皇权产生巨大威胁的人物牢牢地连接在自己的战车上。凡尔赛宫使得这些人物的府邸黯然失色，凡尔赛宫的生活使得他们觉得自己的生活枯燥乏味，他们以自己能在凡尔赛宫有一席之地为荣，以能享受到皇帝的恩赐为无比的荣耀。这就是前面所提到的“凡尔赛综合症”。就这样，路易十四不仅将贵族吸引到自己的周围，使其成为虔敬的廷臣，而且以各种严格的宫廷礼仪将他们完全控制在自己的眼皮底下。这种宫廷礼仪不仅包含日常行为规范，还有对生活环境的点缀和装饰，对艺术的赞助和利用。路易十四让他的大臣选定了60位法国和法国以外的学者，每人给予一笔可观的奖金或补助，像著名的剧作家拉辛、诗人夏普兰、布瓦洛等人都受到过国王的恩待。路易十四不仅赞助和利用艺术，甚至自己还参与宫廷芭蕾舞剧的演出，亲自扮演各类角色。他之所以被称为太阳王，乃是因为他曾经扮演过阿波罗神这一角色，据说他扮演这一角色时头顶一束金光灿灿的华美假发。里戈所画的路易十四的画像充分展示出他的威严如何通过假发、高跟鞋和皇袍包装而成。此后这种形式的画像就成为宫廷君主的标准画像，为路易十五和路易十六所沿用。而夏尔·勒布伦的画像则表明，画家眼中，路易十四最适合以宏伟、豪华的形象来展现。一位艺术史家指出：“这个太阳王要以古希腊文化、教养和理性之神阿波罗的外表和人格来统治法国，事实上他的权术意识、使用国王的象征和图像（特别是阿波罗的）的意识，给他带来奇迹般的权威。他经营图像，并且使日常生活仪式化，正是因为他建立了巴洛克宫廷社会，使他成为艺术史上值得研究的国王。”⁷⁰ 通过对作为皇权形象的凡尔赛宫的建造，“路易十四首次培养了能够充分认识到装饰潜力的文化。到17世纪末，法国作为世界室内装饰的中心而闻名——实际上，现代室内装饰的概念可以说就是在凡尔赛宫的时代创造的。装饰作为新的生活艺术的一个特有的部分，并且作为生活质量的一个必须的背景而被建立起来”。⁷¹

路易十四不仅大量使用艺术品装饰凡尔赛宫，他自己的衣着也是宫廷中所效法的榜样，路易十四的威严的形象主要是借助服饰来维持的。他只有1.6米，因此高跟鞋是必需的，其他的服饰也要帮助达到“社交要求的高度”。1659年生病掉了大量头发使得假发成为皇帝的必需品。即便不能十分肯定地说路易十四本人带动了凡尔赛宫廷时尚的形成，至少是他在推动时尚的传播，有意识地利用各种手段使得廷臣们来跟随，比如设置御衣官这样的官职等。一位论者说，在服饰时尚方面，“国王做出了榜样。他从来都是衣着华丽。廷臣们不惜重金置办饰带、衣服上的小饰物和各种假发等。这样，至少不会因吝啬而受人指责，这又是这位太阳王执行的政策中的一个侧面。有的廷臣因债台高筑，不得不申请补贴、租金，或者申请各种优惠待遇，这样，这些廷臣在路易十四这只战车上就愈捆愈紧”。⁷² 曾经在路易十四的宫廷中生活过的圣西门在他的《备忘录》里说：“他喜欢辉煌、壮丽和在一切方面的铺张：如果你的房间、你的衣服、你的桌子和你的马车华丽，你就能取悦他。”⁷³ 正如社会史学家杰妮弗·琼斯（Jennifer Jones）所指出的：“法国的专制制度是一种以凡尔赛为舞台，以路易十四作为编剧和主要演员的国家戏剧。这种专制制度的皇家戏剧每天通过仪式、宫廷礼仪和建筑演出……”⁷⁴