正文

《人间词话》手稿本(28)

人间词话 作者:王国维


二十一

梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家,词虽不同,然同失之肤浅。虽时代使然,亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠,实难索解。

 

注解:

①梅溪:史达祖,字邦卿,号梅溪,汴(今河南开封)人。他曾为太师韩胄的堂吏,颇受宠信。后韩胄北伐失败后被杀,史达祖也因此而受黥刑并被贬谪流放,不知所终。史达祖的词精于炼句,用语尖新,但是也因此造成了他的词雕琢过甚,缺乏意境和气骨。史达祖善于咏物,他的自度曲《双双燕》极负盛名,堪称是咏燕的绝唱。

②草窗:周密(1232—约1298),字公谨,号草窗,又号弁阳老人、四水潜夫,先世济南,流寓吴兴(今浙江湖州),生平以漫游吟咏为乐,宋亡前曾为义乌县令,宋亡后隐居不仕,专心收集整理故国文献,撰成多种野史笔记。周密的词格律严谨,字句精美,宋亡前的作品意趣醇雅,宋亡后每多故国之思,情致凄苦幽咽。周密与吴文英(吴梦窗)交往密切,词风也受其影响,故与之并称为“二窗”。

③西麓:陈允平(约1215—约1220),字君衡,号西麓,南宋词人。

④康瓠:空壶,破瓦壶,比喻庸才。贾谊《吊屈原》中云:“斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮。骥垂两耳,服盐车兮。”辛弃疾《水调歌头》词云:“歌秦缶,宝康瓠,世皆然。”

 

今译:

史达祖、吴文英、王沂孙、张炎、周密、陈允平等人,词虽不同,但是同样失之肤浅。虽然是因为他们所处的时代风气如此,但是也要看到他们的文才确实有限。近人舍弃真正的大家而推崇这些平庸之才,实在是令人费解。

 

点评:

史达祖、吴文英、王沂孙、张炎、周密、陈允平等人的词,就像几个老友郊游联句,入耳和谐,音律铿锵,时不时还用个典故,一般人也许不懂,他们却能于目光交互的刹那会心一笑,那是属于朋友间的默契。他们有才,却非一流;他们作词,只为排遣。诗词文章,倘能自娱,也不失为一种乐趣。


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