宋歌仍然不依不饶地说：“家是男人最终的归宿和避风港，这我同意。我还知道，男人总是贪心的，他难道不想家外有家吗？像他那样的职业和地位，弄套房子养个人，应该是很容易做到的吧？家外有家可是大陆所谓上等男人的隐秘理想，难道不是吗？”

“你这话说得有点挑拨离间呀。”虞可人顿了顿，说，“家要有房子，有房子不一定就是家。你说的也对，他真要弄套房子养个人是不难，可那房子不是家，不过是他们做爱的场所，构成不了对家庭的威胁。”

“这我倒想听听。”

“男人在单位上班已经很累了，下了班还得去陪别的女人，开始可能很新鲜，但我不信他能扛多久，除非他原来的家不想要了，否则，他会累死。别的不说，他起码得到点走人吧？这像什么？像不像钟点工？男人打两份工累，女人呢？可不喜欢钟点工。你不了解女人，比起性生活的快乐，女人更需要的是被关怀被体贴，她有虚荣心，或者说，有一种被尊重的需要，这种被关怀被体贴不仅要让她自己感受到，还要让别人也知道，她是不会满足于长期给男人当地下性奴的。她需要一种健康的情感生活。所以，做妻子的尽可以淡定，除非你自己已经让老公烦透顶了，否则，没人真能把你老公从家里抢走。”

“你也太自信了吧？老婆代表的是现实，油盐酱醋、生儿育女、打理男人，哪一件事不是琐碎的、重复的？一张面孔再好看一看就是几十年，哪里比得上外面的桃花梨花喇叭花？你怎么能相信男人在外面一点都不会蠢蠢欲动？”宋歌忍不住针锋相对。

“你说的没错，人都是喜新厌旧的，这是一种动物的进化本能，但人又具有社会性，他的行为处事必定顾忌到社会影响，所以，只要他的良心没有完全被狗吃了，你对他的好，你对家庭的贡献，他心里会有数的，这应该足以让他抵御外面花花世界的诱惑。”

“可是，很多男人都相信能够在婚外情和家庭稳定之间找到一种平衡点。其实，从动物的进化本能来说，无论男女都是喜欢群居乱交的，做爱就像寻找食物填满肚子一样自然，从一而终是私有制的产物，曾经是一种进步但最终要被消灭。说到现在这个社会，则已经为人回归动物本能提供了极大的便利。现在的人，不管是男人还是女人，都只要求别人对自己从一而终，内心里或暗地里，无不以占有更多的异性而后快。所谓的忠诚义务，不过是弱者企图捆绑强者的道德绳索。”

“你什么时候变成社会学家了？你别跟我做学术报告，我不懂你的意思。”

“我的意思是说，男人越优秀，出轨的可能性越大，有时候甚至不需要他主动攻击就会有女人投怀送抱。如果包养情人可能威胁到家庭，那么，他也许会选择那种不需要承担过多责任的一夜情，你觉得呢？”

虞可人沉默了，半晌，她回望他一眼，说：“我相信他不会这样。但是，话说回来，我们每个人最容易犯的错误，就是替别人打包票。好吧，就算他这样，我能怎么样？我有我的事业，我不能把所有的心思都花在看管自己的老公上，这样，他会透不过气来，我也会被累死。与其这样，不如睁一只眼闭一只眼，相信他看中这个家，相信他内心里尚存最基本的善念。我想，即使他外面有情况，如果他对我还有起码的尊重，他会向我瞒得严严实实的，我呢？也就宁可信其无，不去想其有。”

“你这是大智若愚呀，你这样做就不怕吃亏了吗？”

“夫妻本是同命鸟，要是总是计较谁吃亏谁占便宜，我们根本就不可能把这个家维持十几二十年。”

宋歌一笑，摇摇头。

“要不，我们换个话题吧。”虞可人说，“今天这酒喝得，我说得太多了。你也说说你们美国的精英男人吧，他们是不是把出轨当成家常便饭？”

宋歌摇摇头，说：“美国的男人女人婚前很浪漫甚至很滥交，但一旦结婚就规矩了。酒吧不去了，舞技荒疏了，社交的对象变为夫妇档，总是成双成对地出入，你突然发现在这样的社会环境里，要想出个轨真要颇费思量，是个劳心劳力的事儿。”

虞可人说：“难怪你经常回祖国大陆。你是放风来了吧？”

宋歌先摇摇头，又一笑，说：“我是找梦来了。别人告诉我，祖国大陆的自由主要体现在男女关系上，比美国开放多了。”

虞可人说：“是吗？你同意这种说法吗？”

宋歌说：“我不知道，但我知道美国人与中国人的差别，中国人一直说美国人开放、随便，第一次见面就能上床。美国人一直说中国人开放、随便，上一次床就要结婚。”

虞可人忍不住哈哈一笑，说：“这评价倒蛮经典。”

宋歌仿佛受到了鼓舞，他在座位上扭动着，把身子朝向虞可人，说：“我告诉你一个美国的国家机密吧，美国的雅皮士一般不出轨，他们玩两种游戏厖”

宋歌的话音刚落，脸上突然现出一副惊吓的表情，因为他分明看见一辆逆向行驶的碴土车朝他们直撞过来。

虞可人马上发现了危险，她本能地把方向盘朝左一打，却未能躲过，车身一震，只觉得自己的身体好像飞起来了似的，就什么都不知道了。

那辆碴土车没牌，司机从车上跳下来往虞可人这边瞅了一眼，扭头转身钻回车里把车飞快地开跑了。