我忘了我前面说的什么

否定前提的结论，就是“喔，亲爱的，我忘了我前面说了什么”的一种。这谬误开始于维护某些必须真实的事情，但结尾却来个自相矛盾的结论。假若结论无法与推出结论的论证相合时，则意味着推论的过程已经出现了逻辑上站不住脚的漏洞。

“儿子啊！这世界上没有绝对确定的事，因此，我们应该相信经验告诉我们的。”

“你确定是这样吗，老爸？”

“是的，我非常确定。”

前后不一致带来了这项谬误。如果结论与前提相抵触，两者之中至少有一个是错误的。也就是说，可能是我们下错结论，也可能一开始的信息就是错的。

否定前提的结论，经常发生在宗教的议题上。人们常常认为神是一切规则的例外，所以当他们表示“凡事除了神”，会倾向使用“凡事”两个字。

凡事必有因，意即有后果必然有前因。既然无法追溯过去，我们知道一定有个无因之因（uncaused causer）在主导。（如果一切都有原因，为何这里却存在一个无因之因呢？）

这个谬误曾拥有辉煌的历史，被（不过无法确定）亚里士多德（Aristotle）及托马斯?阿奎那（Thomas Aquinas）等人使用过。这“无因之因”有多种面貌，可能是“第一因”（first cause），或是“第一推动者”（first mover）。但不管怎么称，都跟谬误脱不了干系。

试图使神变成大家可接受的例外的论证，通常被用来诡辩或颠覆论证。“宇宙中的万物都有一个在它之外的原因……”，这个显而易见的动机是为了去确立一个在宇宙之外的因，因此便不需要去解释这个原因。