张三丰得火龙真人之传

元朝（1279——1368）时，张三丰出生在辽东懿州，富文学才识。元朝定都于北京时，宰相廉希宪奏补他做中山博陵令（即今河北省安国县）。张三丰博览古今，精通经史，对中国古代历史文化很有研究。他对名利很淡泊，又受到一些人如葛稚川的抱扑子影响，倾向于养生长寿之道。他有感于历代之兴衰，无意仕宦。他说：一官萧散，颇同勾漏。把做官的一旦丢职如同计时的漏水一样，漏下去就没有了。于是他辞官不干。后来他的父母死了，遵古制守孝三年，将家产分给同族之人，带了两名童子，一个叫清风另一个叫明月的出外游访。他走遍了许多地方，可惜终无所遇，后来到了陕西华山，所带的钱也花的差不多了，两名童子也相继死去。他独自一人正在感叹的时候，由山上来了位道土叫火龙真人。那时的道人都有法号的，火龙真人的事迹我查过一些书，在一本文学笔记上查到他的名字叫贾得升，他的家世和生卒年月就不详了。火龙真人把张三丰带到他的观庙，看到三丰身心疲惫，叫他先把身体养好，才开始教他修炼。

这里我有一些看法要谈谈，因为他们是研究宗教哲学的，以养生长寿为主，以防御击技为辅，所以许多书籍的记载如同玄要篇、大道论等，都谈张三丰养生长寿，不谈太极拳。道教中讲究，欲大成者则化功也，欲小成者则武事也。因此过去中国古籍所记载的，大多写某某人道德怎么高尚，学识怎么渊博，有那些治国安邦之策，有那些休养生息之法，有那些养生长寿之奥秘，对于拳勇之雕虫小技往往舍之而不谈。如果你非抠这个问题，只能说是你自己心胸狭窄了。

张三丰在华山除了向火龙真人学养生长寿之外，还要学运动身体的，就是练太极拳。火龙真人的老师是陈抟老祖，就是陈希夷。他是专门研究太极学说的，跟当时的名人二程、朱熹等一起研究，写了太极图说，说明太极的原理和来源，以及包括多少内容等。张三丰所学太极拳的路子，和唐许宣平的路子大致相同，有文献可查的。