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《我们要往何处去》用真相与和解换取未来(5)

我们要往何处去:价值主义与人文关怀 作者:吴祚来


韩国“5·18光州事件”,又称光州民主化运动,发生于1980年5月18日至27日期间。事件源发于韩国光州及全罗南道,是一次由当地市民自发的要求民主的运动。当时掌握军权的全斗焕将军下令武力镇压这次运动,造

成大量平民和学生受伤和死亡。全斗焕在镇压“光州事件”后成为总统,一直企图掩饰“光州事件”的真相。事件被定性为“金大中等亲共主义者们主导的内乱阴谋事件”,政府禁止一切“光州事件”相关的舆论及出版物。

  这种定性使韩国军队将镇压视为“正义”,对同胞的杀戮变成对敌人的战争,他们镇压的对象不是争自由民主的学生与市民,而是“亲共分子”。   韩国民间社会组织了与光州事件相关的各种组织,致力于平反事件,赔偿受害人及家属,其中不乏惨烈的自焚行为。正是由于民众持续的抗争与努力,政府当局有了根本性的改变。1987年新任总统卢泰愚致公开信给受害者家属,认同光州事件是韩国民主化进程的一部分。1994年合法的“5·18纪念财团”创立,将国家赔偿金发放给受难者家属。1995年卢泰愚、全斗焕被扣留、监禁,第二年,光州事件在法律上获得了平反。1997年,为了国民“大统合”,法庭特赦释放了全斗焕与卢泰愚。1998年,各有关团体实现了大统合,并将5月18日写为国家“文化节日”。

有些国家的人用大脑思考,有些国家的人用屁股思考,而韩国人,却是用脚思考。他们似乎永远都在用行动来证明自己,用脚来表达思想,用脚来表达自己永不屈服。我们看看跆拳道,脚能抬得比头高,他们要展示的,就是这个民族脚的力量甚至会高于思想的力量。韩国人在民主制度确立之后,通过大赦与减免当权者的罪恶,宽恕了造恶者,目的是“大统合”,“大统合”,就是大和解。无论是南非还是台湾,还是韩国,我们看到最终结果的一致性,就是宽恕当权者的造恶,不追求对个人的惩罚,而是致力于修复国家民族的裂缝,建立民主自由的制度,达到大和解,共同拥有国家未来。

语言里藏着天道与民意。一个语词被赋予它特殊的政治或人文价值之时,这组语词就会成为价值共识,并被广泛传播与张扬。真相与和解、宽恕与未来,这样一组被南非政治顺利达到转型正义的语词,20世纪90年代以来成为现代政治文明极具价值影响力的语词。

南非新政通过成功地还原真相,达到宽恕与和解,给全世界树立典范。我们看到,从南非到“南韩”、从澳大利亚到加拿大都向历史发出了“真相与和解”的政治意愿。奥巴马也向伊斯兰文明发出了和解的信息,还通过向美国历史中的黑人苦难道歉,来彰显道德的力量,表达和解的意愿,以此凝聚国家爱心,共同面向未来。原来,和解是通往和谐的最捷门径,而真相与宽恕,是达致“和解”绕不过去的门扉。人类社会正在告别威权,更多地诉诸道德的力量,来化解各种纷争,来解决历史遗留难题。

南非开创的真相与和解的方式,不仅改变了南非的历史,也正在深刻地影响着人类社会的现实进程。

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