36.对存有状态的热爱

也许我可以感受到驱动身体的那种能量，感受到头脑和身体之间的连接，但这是不够的。尽管有种平衡被建立起来，但只要我的心没有敞开，这种平衡就没有真正的生命力。

我开始有种渴望，想要具有整体性并感受到自己的整体性，但总是被自身自动反应系统的力量所挑战。一方面，一种趋向统一的活动给我带来了新的感知；另一方面，又会有一种无法阻挡的趋向涣散的活动。这种挑战会在我的内在唤起一种值得信赖的力量，唤起一种在这种状况下所必需的注意力。

能够带来有意识状态的注意力就像一团火焰，它可以融合各种力量，可以带来转化。能够同时觉知到上述两种活动需要一种更为活跃的注意力。我的努力会唤醒它，唤醒这股沉睡的力量。这样，我的注意力就完全地活跃起来，同时活跃起来的还有我所有的高等中心和低等中心，即我的整个临在的机能。这取决于一种全新感受的出现，这是一种对存有状态的情感。记得自己首先就是记得这种高等的可能性，记得在内在去寻找一种更为活跃的注意力。我渴望了解，我渴望存有。

我需要理解改变素质所需的条件，理解没有高等中心的帮助我将无果而终。在平常的状态下，我只会求助于那平凡的大脑，但它没有我所必需的能量。如果我们想有更深的理解，就需要去了解自身的状态，了解自己听不到高等中心的呼唤，也不愿去聆听它们，并在了解这个事实的时候能够有更多情感上的触动。为了改变我的素质，我必须带着感情去理解自己的状态。

我认为我理解自己的状态，但我的情感并没有被触动。这样的思维是被动的，它没有觉察力。它所带来的觉察没有穿透力，无法感知真正的事实，它的能量也不足以触碰到这样的事实。所以，我要么试图避开我的念头和情绪，要么与这些禁锢我的东西相对抗却无法挣脱。我无法从整体上理解我自身的实相，事实也无法影响到我。我思考、我感受、我感觉，或者，反过来，我将注意力突然撤出，进入平静和安心的状态，但却没有意识到我已经变得很被动。接下来发生的并非来自于一种了解的行为，而是出于一种需求，想要紧抓住我所感受到的东西以及我所肯定或否定的东西。我没有觉察到我需要一种没有被念头和感受所污染的能量，它可以渗透到与它对抗之物的核心里。

只有在我的需求变得有意识之后，能够带来改变的那种力量才会出现。我不满意，我的内在没有任何部分可以带来了解。这不是一种焦虑，而是我看到的事实：我各个中心之间缺乏一致。我被这个事实所触动。于是我有了一种新的感受，一种急迫感，一种关切，一种对存有状态的热爱。我调动自己去觉察，就在这种觉察的行为中，一种能量产生了。它来自于觉察的行为，而且只要觉察的行为是纯净的，这种能量就会持续存在。这样真“我”就出现了。

觉知自我就是觉知接收的印象。在这个有意识的时刻，觉察的主体与觉察的客体融为一体。整个素质发生了改变。一种纯净的感受产生了，这是一种没有被污染的能量，它是我走向深入所必需的。没有它我将永远无法知晓什么是真实的，永远无法进入一个全新的世界。

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