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水刑与领导学(1)

无为而治 作者:(美)约翰·基思·默宁翰


02 水刑与领导学

尽管实施水刑这种事可能看起来和我们周围的领导者相距甚远,但它却揭示了一个重要而又包罗万象的领导学议题,其意义不亚于领导者总是无从回避的五大基本问题。

这个不可回避的议题就是:领导者拥有巨大的权力。显然,大多数工作环境并不像拘留所和监狱那么严肃,大多数领导者也的确会体谅他的团队成员。但是权力有着如此巨大的吸引力,并且会直接导致腐败和支配行为。尤其是当领导者将自己的意愿强加给自己的团队时,就会把团队成员置于极其困窘的境地,而领导者通常还对此毫不知情——这就和那些坚持“无为”哲学的领导者完全相反了。

因领导者掌握过多权力而导致的五大基本问题中首要的一个,就是源于领导者自然而然地认为自己是宇宙的中心。尽管这种感受只是出于我们的潜意识,但毫无疑问,它能够支配并严重影响我们人生中的每一秒:我们只能通过自己的眼睛来观察外界;我们无从得知别人触碰一个物体时是何种感觉;我们无法感受别人口中的龙虾、牛排或是西兰花是什么样的味道;我们甚至不确定别人看到的蓝色、红色和黄色是否真的和我们看到的相同。换句话说,我们通常是自然而然地以一种带有偏见的、自我倾注的方式来感受世界。

一言以蔽之,人总会表现出明确而自然的“自我中心主义”倾向。对于领导者而言,伴随着自我中心主义而生的问题在于,尽管我们经常把领导行为视为一种个体性的活动,但其实它却是一种社会性的活动。霍皮印第安人(注:西南部印第安人的一支,居住在现今美国西南部和墨西哥西北部的土著居民)有一句古老的谚语(注:由美国职业篮球界最成功的教练菲尔·杰克逊在他的著作《神圣的霍皮人:阔叶林中的战士的灵修课程》中援引),来诠释这个问题显得尤为合适:“一根手指举不起一块卵石。”从本质上来说,领导者不可能仅凭自己一个人实现有效的领导。如果不信,不妨来做一个简单的测试:在某个地方找一个空房间,走进去,开始发挥你的领导学,看看能收到何种有效的成果。

就我们个人的领导策略而论,我们天生的自我中心主义,总会导致我们专注于自己作为一个个体的领导者的行为。拥有这种天性意味着我们可能在领导的方式上犯下了严重的错误,因为当领导者有着强烈自我倾注意识时,就会自然而然地对自己的团队成员关注得更少,而对自己关注得更多——尽管说到底他们的成功还是得益于团队成员的贡献。当领导者表现得过于自我中心主义的时候,互动的形式就会迅速从与团队成员的对话交流转向领导者的自我独白——而鲜少有领导者能在不与团队成员进行沟通交流的情况下取得任何成效。


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