提起子女教育，大家就会想到犹太人，他们尤其重视家庭教育。然而他们的家庭教育并非我们认为的早教。犹太人居无定所，不能在固定的学校上学，那么跟孩子相处时间最长的妈妈们就习惯地承担起教育孩子的责任。犹太人的妈妈很严格，她们系统地教授子女公共生活中所需的社会秩序和礼仪规范，以及蕴含犹太民族本性的民族语言、历史、文化、人生观等。这样的教育维系着犹太民族，也使得族群内诞生了众多世界级大师。犹太人已经形成一种根深蒂固的价值观：生下孩子，父母会竭力做好父母的角色，子女也必须做好子女的工作。

我在国外学习的时候曾经见过一位犹太母亲。她也在学习，生完孩子后就义无反顾地全身心投入到了育儿教育中。若是韩国妈妈的话一定会遗憾非常，但这位妈妈却没什么苦恼。犹太母亲们生下孩子，如果丈夫能够好好赚钱养家，她们就绝不会工作。在她们眼里，照顾和教育孩子是绝对优先的。这样的观念在她们的骨血里已经程序化了，对抚养孩子教育孩子的观点是坚定不移的。

因此，在国外学习的医生同事之间常会开玩笑说：“想让人带孩子，一定要找犹太妈妈。”随着孩子的出生，她们身上母亲的这个身份就日益强大起来。但请不要误会，并不是说女人结婚生了孩子就必须无条件地从各种身份中选择一个出来。虽说只选一个的话不会那么混乱，但这是不可能的。而是应该以一个平和的心态协调并接受自己的职场人、妻子和母亲的角色。然而，为何协调身份对于现在的母亲而言会如此之难？有很多母亲的自我平衡被打破了。简单一点，就是说当欲求无法满足，和现实起冲突的时候，她们无法很好地调动各种机能实现自我平衡。人们应当帮助自我切实地认识“我是这样的，情况是这样的，这件事能成，这件事不能成”，但这种调整不能很好地得以实现。协调本能欲求和现实这样一个自我机能出现问题会非常痛苦。一般情况下，如果妈妈们不能很好地统合身份，那么当角色转变和角色添加的时候就会相当不安。从未婚到已婚，从无业到有业，从没孩子到有孩子，从一个孩子到两个孩子，只要角色发生变化，妈妈们就会感到异常辛苦。其实，只要自我调整做得很好，那么角色转变和增加的时候就会自然而然地对自己的能力进行再分配，轻而易举地根据自己的时间和能力决定在哪个方面分多少精力。但如果这方面做不好，就很容易出现身份混乱。

如果自我调节的功能已经休眠，那么我们就应刻意唤醒它。

为此，需要谨记以下两点。

第一，经常审视自我，常常问自己“对我而言最重要的是什么”，并且不断接受再教育，就像医生们进修一样。和专家面谈，读书，或是通过冥想自我反省，强化自我机能，对现实和本能欲求进行调节。

第二，就是要对自己宽容一点。不要强求自己太过完美。无法承担多种角色的时候，随着角色的增多，自我调节就会越来越弱，这种情况会让人相当混乱不安。这时，我们就应该审视自己身上有没有过分投入的那一面，有没有自己无法忍受的那一面，该看开的就要看开，也就是说我们要对自己有所宽容。以前工作上很完美的人有了孩子无法做到像以前那样，这是无可非议的。在工作中缺失的自信可以在抚养孩子的快乐和幸福中得以补偿。我们应该把这些当做是另一种成长和发展，而非淘汰或失去。