心能转物，物能转心。当下中国社会即“失去了本心”。在这个利化的世界上，回到内心，回到良知吧。

到一座城市看什么？看广告。那种虚张声势、无孔不入的城市广告，是夺人眼目的强迫阅读。但你到一座欧洲城市，发现广告从不跃上楼顶，内敛地一行小字贴在楼面上。欧洲是三百年后的内敛，中国是三十年中的暴发。

这是个虚张声势的年代，这是个内心空空荡荡的年代。有人用玛萨拉蒂吹牛，有人用豪宅吹牛，有人用摩天大楼吹牛。一座城市的抱负都写在建筑上。打开一座城市，上书顶级奢华、皇家帝景，却找不到一家书店，就是没有了内涵。城市的抱负就如人们的脸，无论装扮多么酷、多么炫，也难掩内心苍白。

城市是人造的，是人心的投射。人心苍白，时代苍白；人心乱，时代就乱。

那么，回到一千五百多年前禅宗二祖慧可的人生命题：找心。

心VS心眼

整部《坛经》就是让人“但用此心，直了成佛”的。心如明镜台。禅宗教人直指人心，可我们的心在哪儿？

基督教人有爱心，可我们连心都从“愛”拔除。书简识繁，你可以不写繁体，但必须认知。建议大陆小学适当恢复繁体字学习，那是与古人沟通的密码。

哪里来安放你那颗Heart呢。通常，哲人所指那颗心是指Mind and Soul，不是左胸的那个肉包心。西方科学认为，肉包心只管输送血液，不负担思维。但前些年美国有个心脏移植手术的病人，术前厌恶麦当劳，换了别人的心脏后变得超爱吃薯条了。我贸然推测，心是个无处不在的东西，遍布人体所有器官。

没有了爱心，没有了佛心，则心机盛行。心机即“机心”。“有机械者必有机事，有机事者必有机心”（庄子·天地）、“众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精”（庄子·刻意）。