正文

寻找心灵的源泉(2)

心灵的彼岸 作者:韩若解


综观历史,都是如此, 而那些像庄子老子一样愿意回归自然真理之道,用婴孩般的眼睛去观看世界和人生的人们, 他们也曾经走过荒漠的孤独,甚至行走在死亡的边缘,庆幸的是他们悔悟了,放下了也得到了。人在对生命真理的追求的时候,必须要进行过滤,心灵的纯净就是一个天然的过滤器。 

现在,有很多人为何沦落到有知识没文化的地步,其原因有:

A 不认识世界

世界是个市场,我们是个过客,只不过是几十年的时间。我们是要在世界滞留为了得到什么?还是要越过世界看到我们前进的方向?人的生命就像一列永不停顿的火车,在轨道上飞奔,是不以人的意志为转移的,我们无法把握时光, 只有把握方向的权利。当世界的繁华在我们心中渐渐枯萎的时候,生命的种子才开始发芽。如果这点枯萎的伤痛可以让真正的生命之种萌动,这何尝不是好事呢!

B 不认识生命

生命是个奥秘,但很多的人只是把它理解为吃喝拉撒,工作学习嫁娶生子,如此而已。生命是个载体,盛满了尊荣和能力,是上帝起初造人的时候就赐予人的,生命的自由和权柄可以把我们带到爱的天堂远离从人欲来的捆绑,有几个人愿意把手伸出来让上帝用道绑起来拉他到爱的天堂呢?人在名利欲的泥潭里挣扎,痛苦,却没有几个人喊苦,没有几个人求救,相反,人人羡慕这种生活。最后,留在人心的是个道德的面具和理想的模板。

C 不认识自己

站在镜子前,看到的是自己,站在人前,看到的是别人眼中的自己,站在宇宙,看到的是膨胀得比宇宙还大的自己。人一直都是在和自己过不去。人的思想一直都在给自己编织一个美丽的陷阱,然后说服自己再跳进去,自己如此,也希望别人如此,最好是所有的人都如此,就满意了。在文化的,思想的领域,我们可以感受很深。人在追求自己的欲望的时候,在想方设法把它美化,合理化;当需要人对此担负责任,接受由此带来的惩罚的时候,人就要逃避,止死都在追逐那可怜的一点对自己撒谎,欺骗灵魂的自由。何等的可怜啊,人要真正的认识自己,回转变成谷中的百合花和沙伦的玫瑰花,在阳光下暴晒自己的软弱和丑陋,才能走出软弱和丑陋,走向尊贵和坚强。

从中国的哲学史,我们可以深切地感受到,人心灵里对上帝的描摹,对道的猜测,对宇宙的好奇,对人性的剖析,对罪的认识,以及对神人合一最高道德品性的挚着和对永生的渴望。其实,古代的哲学家们,在探索一条回归伊甸园,重享生命纯美的路。不论是儒家,道家,佛家,虽在理论上,认识上和理解上是不同的,他们的主观愿望却是一样的。也许,上帝对中华大地的沉默是为了看看人对道对生命对神的想象有多远,也许,是在等候时机去诠释他丰盛的生命和他极大的智慧,总之,在漫长的中国历史长河中,那些要寻求生命之道的学子们,在苦苦地思索,在认真地研究。综观各家学派的言论和著书,很多是很有见解的,却不是全部,但他们对真理的饥渴之情是真切的。  

人自己的选择让人的生命陷在虚空和痛苦之中。如今,我们的生活都是以悦人的眼目为中心的,不但悦自己的眼目,也要悦别人的眼目,爱被人夸奖,被人奉承,为了得到人的虚荣,就更加倍的虚荣,从而失去了人的本心,本来的面目。用心灵的距离来自我安慰自我取悦,当然享受不到真爱,也不知道什么是真爱,认为爱就是身体的满足,看不到真爱真正的满足是在心灵。是啊,有病的人用得着医生,没病的人用不着医生,这话是真的很确切。能认识自己真实状况的人有几个呢?

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