靖国神社是右翼分子经常去的地方，我们来拍摄的这一天，没有见到右翼分子的身影。但是在有的日子里，在这里会看到数十万的右翼分子聚集到供奉着14名甲级战犯的靖国神社，并大肆进行军国主义宣传。按照日本神道的说法，靖国神社里所有的灵魂都聚集在一把军刀上，因此，参拜者只要来到这里进行参拜，就等于参拜了包括14名甲级战犯在内的所有灵魂。

进入靖国神社之后，在它的最右手边是游就馆。馆中展览的都是跟战争有关的各种物件，有战争兵器，日本士兵的遗书、遗物、照片以及宣传侵略战争的影视作品等。纪录片《靖国神社》导演李缨告诉我们，“游就馆”这个名字其实就来自中国典籍《荀子》里面的一句话，就是“君子游必就士”，意思是你要出游的话，就要去学习一些有德行人的规范和品行。它其实是一个战争博物馆，更是日本宣传所谓圣战的地方。

进入游就馆，我们看到馆内正循环播放着两部录像片。里面把日本对中国的侵略战争称为“支那事变”，把日本发动的太平洋战争称为“自卫战争”，历史在这里被完全扭曲着展示了出来。可能是心情的原因，我们并不想在里头待太长时间，觉得用生气或者愤怒这样的字眼概括我们当时的心情并不准确，用“荒唐”这样的字眼可能更准确。面对历史，如果有一定差距的话还能辩论，如果差距太大，甚至颠倒黑与白，你的感受可能就变成“荒唐”了。

这是我们第一次进游就馆。说实话，那个片子我们没有看完，相信每个中国人到那儿想看完都是很难的。愤怒到极限的时候会是笑。将来大家有机会进去，你也会有可笑的感觉，比如说那上面写道：“七七事变”时，因为中国人挑衅和开枪，所以他们不得不??我们就特纳闷，笑了：日本军队当时怎么会在这里呢?这是一个很奇怪的事情。那个片子里还不断有“我们解放了整个亚洲”等字句。很有意思，前年有一个日本教授，很真诚地——他绝对不是军国主义——问过我们，他说你不觉得我们去中国的东北，经过我们的建设，面貌的确发生了很多变化吗?他很真诚。我们的回答是，你如果有一天不在家，我们不经你同意把你家房门打开之后，给你来了个重新装修，你回来一看的确比你家原来装修得漂亮多了，你觉得我们做得对吗?他想了半天：“哦，你们说得对。”

采访结束即将走出靖国神社大门的时候，我们突然发现就在靖国神社大门的正对面，有“东京理科大学”六个大字。其中一个“理”字深深地触动了我们，任何的一种历史观应该讲理、有道理，要有理性，因为我们所有人应该信奉一句话“有理走遍天下，无理寸步难行”。

平心而论，靖国神社的环境是非常优美的，树木参天，古迹保护得非常好，洁白的和平鸽在此自由地飞翔、觅食??如果它仅仅是日本一个著名的体现神道思想的神社，那么它是无与伦比的。但是它自第二次世界大战以来越来越强调“为国捐躯”，排斥所有反战者、受害者的灵位入内，实际上已经演变成了为第二次世界大战、为罪人歌功颂德的地方了。这完全背离了日本传统神道对死者一律尊重的精神，意识形态的味道太重了。

在靖国神社大概参观了3个多小时，所看、所感，印象深刻。

晚上大家一起去了附近一家叫“和民”的居酒屋吃饭。久闻日本“居酒屋”大名，今晚亲身体验。其实居酒屋就是酒馆，又能吃饭又可以喝酒，像是中国普通的大众饭馆，当然到这里来主要是以喝酒为主，菜品不多，价格不贵，酒的品种比较多。日本人来到这种地方，一般点菜不多，主要是一壶接一壶地喝清酒，喝到女士没有了端庄，男人没有了斯文，胡言乱语，你推我搡??今天是我们到日本后第一次喝酒，大家这几天一方面很辛苦，另一方面老是吃拉面有点腻了，所以放开喝清酒，过把瘾。