“三不赶”是什么呢？这更有意思，病死的不能赶，投河、上吊、抹脖子自杀的不赶，再一个，雷打火烧的不赶。为啥呢？他认为，这个人要病死，鬼魂早被阎王爷勾走了。判官这边已经写了：此人阳寿已尽，黑无常、白无常忽忽悠悠来了，黑无常脑门写着“正在抓你”，白无常脸上写着“你可来了”，把你的魂魄勾走。所以，赶尸再厉害，不能跟阎王爷较劲，人家那边档案都写上你了，工作调转都完成了，你能较这个劲吗？所以，病死的不赶。投河、上吊、抹脖子、喝药的，这些为什么不赶呢？因为这些是有替死鬼的。我们都知道，掉到水里淹死，那水鬼三年一托生。非正常死亡，阳寿没尽，自己作得死了，这样的阎王爷不收，判官站在鬼门关，不让你进来。这种鬼魂在黄泉路上来来回回溜达三年，就自己托生去了，三年就当在阴间锻炼身体了。所以，这样的人死了，人家有一个替代他的，你把他赶回来，正赶上人家那两边交接，正在签护照、弄文件，你给拉走了，人家要托生的就生不了了，这不是妨碍阎王爷的公务吗？所以，这也不赶。第三不赶，雷打火烧的。天打五雷轰，被雷劈的，是该死的，这个人就该魂飞魄散，不能干那缺德事，不给他赶尸。而火烧的，人烧得破破烂烂，肢体不全，没法赶，难度太大。这就是三不赶。

这规矩还挺有意思，有人说，这就是瞎掰，哪有那么神，那么悬？别说，赶尸这事儿，好多人还直接看到过，光老百姓说不算，还有文化名人。我们都知道，中国有个大作家，叫沈从文。他当年亲眼见过这事，写过一篇文章，说他往山下走公路的时候，就在白天看到了赶尸这个事儿：“晃晃悠悠，晃晃悠悠，一个赶尸匠在前头，后头跟着四五具尸体，披着黑色尸布往前走，最有意思的是，公路上汽车往后开，尸体还知道躲开。”有根有据，不是一个人两个人看到，难道说，死人真能站起来走道吗？

揭开这个谜底，还得感谢我们英勇的人民解放军。这是1950年的一个事，当时解放军在这剿匪。有两个解放军战士在深山老林里巡逻，防止土匪探子互相之间通声气，结果就碰到了赶尸的。前头，赶尸匠拿着小铃，草帽遮着脸，也看不清，后头，总共有三具尸首，隔着七八尺远，晃晃悠悠跟他走。当时，这两个解放军战士是北方人，没见过这个，开始也挺害怕，后来一想：害怕归害怕，咱们是干革命的，万一这些人是奸细、坐探，把咱们的信息都汇报给土匪去了，咱们跟踪一下，没准还能顺藤摸瓜，找着土匪的情报机构。就这么着，他们两人在后边跟踪，当然技巧很高，一道上也没被发现。解放军很能吃苦，一口水不喝，就这样跟了十来个小时。可奇怪了，前头这个赶尸的，一道上也一口水没喝，真有点儿邪性。天擦黑的时候，到了个客栈，前边赶尸匠跟老板交涉完，就把尸体赶进去了，住到一个屋里了。这俩解放军战士，你看我，我看你：咱不能半途而废啊，也得跟进去，就跟老板要了赶尸人对面的那屋。

晚上躺下来，听对面，没动静，偶尔有动静也是正常的，吃饭、点灯的。俩人就琢磨：老板刚才也说了，这就是赶尸的，很常见，这样的话，我们不是白跟了吗？不行，就是没有任何情报，也得弄明白为什么死人能走道。大概到了十点来钟，这俩小伙子实在忍不住了，敲对面门，打开了，眼前站着一个中年人，就是赶尸匠：二位老总，什么事？来查查你。进来吧。进里头一看，桌上摆着一盅酒，两个菜，正吃饭。问：“你赶那个是尸体吗？”“是啊，死人。”一看，墙上三具尸体都在那儿立着呢！掀开这尸布一看，确实是死人，脸上贴着符，检查了半天，也没看出有任何异常，更不像是什么特务。两个人出了屋，回屋里头，越琢磨越觉得哪儿不对劲，想了半个钟头：进去的时候，那个中年赶尸匠不正在喝酒吗？他一个人，桌子上却摆着三四双筷子，难不成，死人也跟他一块儿吃饭？两人合计，为了避免打草惊蛇，等着赶尸匠天亮走，到外边截住他。