“小我”生活在第一个层次中，所以，只有一条命。这时的人就像居住在一间狭窄的屋子里，关闭了所有的门窗，谢绝一切来往，自私自利地满足着身体对物质的需求。这样的人是可怜的，也是可恨的；这样的人没有生命和使命，只剩下性命；这样的人只是在呼吸，没有向上努力去拓展自己。

不过，当物质需求基本得到满足之后，这个狭窄屋子中的“小我”就会走出来，主动去体验更丰富、更精彩的人生。这时的人除了性命之外，还渴望获得生命。但遗憾的是，离家出走的这个“小我”很容易迷失在人群中，再也回不去了。他们恐惧而焦虑，抑郁而痛苦，既迷茫又胆怯地望着这个世界。他们忽略心底的声音，放弃自己的意愿，听命于别人的意愿，自己压抑了自己的生命体验，自己阻碍了自己的成长。

但也有不少人，他们没有迷失在人群中，而是勇往直前，历尽艰辛，最终获得了自我实现，找到了一个新的家园。值得注意的是，这个家园中的“自我”已经不是那个狭窄屋子中的“小我”了。狭窄屋子中的“小我”是孤独自私的，他没有走进人群，没有跨越人与人的关系，没有满足对尊重的渴求，没有获得太多的生命体验，其心智还不成熟，其心灵还没有经过拓展……而自我实现中的这个“自我”虽然是从“小我”中来的，却经过了拓展和完善。这时的“自我”既获得了物质上的满足，也获得了精神上的满足，其心智已经趋于成熟。他们不仅拥有了性命和生命，也完成了自己的使命。

所以，自我实现中的“自我”是一个“大我”。

深埋在泥土下的种子都有开花结果的意愿，同样，每个人的内心深处都期盼成为“大我”，这是生命的渴望。实际上，每一个“小我”中都隐藏着一个“大我”，人生的目的就在于通过努力奋斗，逐步将“小我”扩展成“大我”。但需要提醒的是，这个“大我”不是凭空而来的，他是从“小我”演变拓展而来的。没有性命，何来生命？没有性命和生命，谈何使命？所以，在“小我”迈向“大我”的过程中，我们既不能数典忘祖，对“小我”不管不顾，压抑“小我”，也不能局限在“小我”中。我们必须奋力向前，历经磨难，努力去实现自己的价值。当你的自我价值得到实现的时候，也就成全了自己的“大我”。

有一句话很容易给人造成误解，那就是“舍小我，成大我”。这句话给我们的感觉好像必须在“小我”和“大我”之间进行选择一样。言外之意，这二者彼此矛盾，水火不容。

真实的情况是，“小我”与“大我”紧密相连：“大我”是一个完善了的“小我”，“小我”是一个还没完善的“大我”，就如同“佛是一个觉醒的人，人是一个还没觉醒的佛”。他们之间的差距就相当于一粒树种与满树果实之间的差距。

苹果树需要种子，才能成长为大树；人需要“小我”，才能成长为“大我”。

活给别人看的人之所以迷失，是因为他们试图通过抛弃“小我”的方式获得“大我”，这是绝对不可能的。这样的“大我”是空洞的“大我”，是虚伪的“大我”，是装的“大我”，是压抑自己的“大我”。