所以，不管是谁，只要他想满足人生后面的三种需求，让心智达到成熟，让心灵获得超越，并体会到那种深刻而真实的幸福，他都必须采取无私的行为。狄更斯在《圣诞颂歌》里描写了一个“土豪”吝啬鬼，虽然腰缠万贯，却一直无法体会到人生的幸福，在他即将离开人世的时候，才突然意识到能够让别人幸福的人才是最幸福的人。

美国默克制药的缔造者乔治·默克说：“应永远铭记，我们旨在救人，不在求利。如果记住这一条，我们绝不会没有利润，记得越清楚，利润就越大。”

这是一件多么有趣的事情——最自私的需求却需要我们用最无私的行为来满足。正因如此，佛教才会强调极端的利己主义和极端的利他主义是一致的。

人需要别人，更渴望被别人需要

郭冬临演过一个小品，叫《有事您说话》。讲的是，一个人为了让别人觉得自己有本事，宁愿半夜裹着军大衣、拿着小马扎，悄悄地帮别人排队买票。实际上，这个小品也反映出了人的一种心理：人需要别人，更渴望被别人需要。

每个人都渴望被别人需要：嗷嗷待哺的婴儿满足了父母的这种渴求；危难时刻的妻子、丈夫、亲戚或朋友等，都可以满足我们对这种感觉的渴望。

为什么人们会渴望被别人需要呢？因为被别人需要的感觉很是美妙，不仅内心会感受到自己的价值，还能产生一种幸福和快乐的体验。胡雪岩说，他挣钱的目的之一，就是当看到朋友遇到困难、一筹莫展的时候，他掏出一张银票说：“拿去花！”那种被需要的感觉真地让他很是满足。

相反，如果别人不需要我们，这就证明自己没有了价值，会因此产生失落而痛苦的感受。我的一位同学最近退休了，深感失落。见面的时候，他说得最多的是自己仍然还有用，还想做点事情。我开玩笑说：“以前你抱怨单位把你当牛马，现在你不当牛马了，怎么反而不习惯了呢？”当然，我很清楚，那是他渴望被需要的本性在起作用。

很多人退休后之所以养猫、养狗，就是因为他们需要满足自己被需要的感觉。退休之后，孩子不再需要他们的帮助了，社会也不需要他们了，

但猫和狗还需要他们。他们从猫狗的需要中能获得一种满足。但猫和狗的需要毕竟与人的需要有着本质的不同。