不过，物品减少并不等于大功告成。在《断舍离》里，我提出了七、五、一总量限制原则，以此作为打造清爽自在空间的指标，但最重要的是要把空间里物品的总量减少到能让住在里面的我们觉得舒适的程度。这也就是说，要重新检讨放在家里的物品与我们的关系，取回那些被物品夺走的空间和能量。

如果是一直过着那种对物品的量没有意识、毫无自觉的生活，那么家里的物品就会不断地增加再增加，所体现出的形式在男女之间会有所差异。大部分男人都是断舍离“三种扔不掉东西的人”当中的“执著过去型”。换句话说，就是收藏家个性，像是把从刚出社会到退休所有领带都摆进衣柜里、毫无缘由地收集各种文学集，小时候喜欢的卡通模型玩具也都留着……这些东西经常被当成宝贝一样收藏着，而当事人却从来没想过检讨物品与现在的自己之间的关系。

在这种情况下，首先必须要清楚分辨出当事人是喜欢物品本身，还是仅仅喜欢“收集”这个行为。如果是前者，无论物品有多少，都可以说是良好的关系。至于后者，则是自我存在感的证明。男人往往会通过物品来彰显自己的存在感，也就是通过物品向人们展示“我过去立下过这么多的丰功伟绩”、“我能弄到这些个宝贝，多厉害”。

曾经有位读者对我说：“丈夫退休以后，我想把他的西装扔了，结果被他大骂一顿：‘你要不要连我一起扔出去呢？’”这些物品对男人来说，是与自己连为一体、难以割舍的存在。每个人都有希望得到外界认同的“认同欲望”，男人尤其更爱把社会对他的认同和评价视为自己独特性的证明，所以他们才喜欢把某些物品当成是自己存在、获得认同的证据留存下来。

在这种时候，做妻子的该怎么做呢？断舍离的大前提是不可以擅自处置同住的家人的物品，所以如果希望丈夫收拾时，不妨这么说：

“你的品位这么棒，所以才更要精挑细选呀。”

千万不能说的是“赶紧拿去扔了”，这种会重创男人自尊心的话，会造成反效果。可能有人要抗议了：“这么肉麻的话，我怎么说得出口啊？丢死人了！”但如何巧妙地表达出来，得到自己想要的结果，就要看个人的本领了。因为无论怎么说，妻子的肯定可都是能令男人喜不自胜的。

“身体、感情、思考”，重新审视家务事

洗衣、做饭、扫除、收拾……这些杂乱的家务事看起来不同，但其实很容易被混淆，统统被人们看成是家务事。不过我还是认为它们是有所区别的，分别是以“身体、感情、思考”中的其中一种为基础。

洗衣和扫、擦、刷的扫除工作，是只要以某种程度活动身体就能完成的工作；

做饭出自感情的关怀，是一种需要用心去服侍、真心款待对方的工作；