人们可能会对这些成果感到不可思议，但对我来说却不稀奇。因为这些来自精神病院的孩子接受了一种特别的教育，他们的心灵获得了发展，而正常儿童在常规的教育体制下心灵的发展却受到了阻碍与抑制。有时我不禁去想，如果这些使智障儿童得到奇迹般发展的特殊教育方式被正确应用到正常儿童的教育上，“奇迹”能否再出现？

当人们还在羡慕我在智障儿童教育方面所取得的成果时，我却深感困惑：是什么原因使普通学校里这些健康快乐的儿童的智力停留在如此低的水平，以致在智力测试中我教育的那些不幸的智障儿童都与他们不分伯仲？这不能不令我深思。

有一次，我给一位智障儿童学校的女校长读了一段伊齐基尔的寓言。因为这段寓言就像是对智障儿童教育的预言，所以给她留下了深刻的印象。

上帝抚摸着我的头，把我引领到一条满布人体白骨的河谷中央。

上帝让我从这些白骨上走过：瞧！它们都枯干了。孩子，这些白骨还能复活吗？

我回答说：上帝啊，只有你才知道答案。

上帝又说：去对这些白骨进行预言吧，让它们听到我的话语。我将让气息进入它们的身体，让它们活过来；我将在它们上面布设筋腱，赋予它们血肉，覆盖皮肤，给它们注入气息……

我突然听到了一种声响。我看到了白骨在晃动，它们果然像上帝预言那样又有了筋腱和肌肉，并覆盖上了皮肤，不过仍然没有呼吸。

于是上帝又说：去告诉风，让风从四面八方吹来吧。让它们呼吸这些风，就能活过来。我将气息吹进这些白骨，它们活过来啦。它们双脚直立起来，变成了一支伟大的军队。

后来上帝对我说：孩子，这些白骨是以色列的整个家族。

在我看来，“我将让气息进入它们的身体，让它们活过来”是指教师知道如何鼓励、唤醒并帮助学生，做好教育他们的准备；“我将在它们上面布设筋腱，赋予它们血肉”概括了塞昆教育方法的精华：“从肌肉系统的教育到感官和精神系统的教育，我们都要对儿童进行引导，亲手引领他们。”塞昆就是通过这种方式教会了智障儿童爬楼梯、跳高等困难动作。他从一开始就让他们接触和了解温度差别，对他们进行肌肉感觉的训练，直到他们有特殊感觉，最后还教会了他们如何进行感知判别。如果不对他们进行一系列特殊的训练，那么这些孩子只能适应一种低等的生存方式。所以，我们“唤醒他们的心灵”，如寓言中所说的那样让心灵进入白骨，白骨就会具有生命。