确实如此，四大金刚高效落实了佛祖的最高指示。如此做法，与佛祖亲自出马何异。

上述分析，看出四大金刚的极端重要性，他们是佛之“声”、之“手”、之“身”，说到底，是佛祖的“代言人”或“替身”，关键时刻亮出来的“杀手锏”！他们在工作中表明了这个“优势”，剿灭牛魔王时，是奉了佛的“亲言”、“密令”，天上地下谁有这个缘分？

在佛的指挥系统中，内有八大金刚，外有四大金刚，就像天上镇守南天门的“四大天王”一样。

说起“四大天王”，这里有必要做个澄清。民间总将四大天王与四大金刚混淆，其实不是一伙的，是两个不同的战斗集体，服务的领导也不同。

四大天王是增长天王、持国天王、广目天王和多闻天王，《封神演义》中是“魔家四将”，也叫“琵琶琴瑟四大王”，手中拿着的琵琶之类坛坛罐罐的东西，谐音为“风调雨顺”，象征着国泰民安。四大金刚是四大金刚，四大天王是四大天王，混淆不得。

传说，佛祖当年成道后，到处传法，名气很大。四个家伙不服，想与佛祖比试武功，这可能是佛祖与孙悟空打赌之前的实战演习。他们约定，谁本领强，谁就是老师。佛祖说，好吧，来吧。

佛祖问：“你们有什么法力？”老大说：“我能顶破天。”老二说：“我能踩塌地。”老三说：“我能扳倒井。”老四说：“我能指捏路。”前两个好理解，什么是“扳倒井”？水井是挖到地里的深坑，谁能将它反过来？“指捏路”更难了，在没有推土机的时候，谁能将高山大河捏出一条“血路”来？

佛祖说：“你们法力很大啊，怎么比试呢？”

这时，佛看到旁边有一块四方石板，就说：“我坐在上面，你们要是能将我抬走，就算你们赢。”

这还不简单，四兄弟乐坏了，痛快地答应。佛祖坐在石板上，四个家伙过来抬。此时，佛祖将朝上的右手反转往下，结了个手印，四个人立时动弹不得，就像泥塑的一样。四人自叹弗如，乖乖地拜佛为师，修成了正果。佛祖看到他们武功不错，性格张扬，尤其是敢于得罪人，就封他们为金刚。现在庙里佛祖驾前，塑造的便是几位仁兄。

四大金刚敢于得罪人的性格，在佛祖慧眼高明的调教下，真的是物尽其用，人尽其才。

进入寺庙时，你会看到前有弥勒佛，后有怒目金刚。弥勒是笑口常开的菩萨，人见人爱的尊者，终日笑眯眯的，即使你愁得要跳楼，见到弥勒你也开心。这叫“笑口常开，笑世间可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”。