三是中医将心脏分为心阳与心阴，从而有了虚体心药与实体心药之分，这又是西医所想不到的。《内经》上说，“心者，君主之官，神明出焉”“心者，生之本，神之变也” ，这里所说的神明与神，也就是精神层面的东西，是指心阳，也即是虚体心药；“在体为脉，在脏为心”指的是心主血液循环，是指心阴，包含属于心经的各个穴位，也即是实体心药。 “神之变也”，指的是阳面， “藏精于心”，指的是阴面，所以人有没有精神，心是关键。人体的精，从狭义上看，指的是肾精，从广义上看，心也藏精，“心为阳中之太阳”，这是心的本质，可以称之为“生命之火”，其火熄灭，生命也就终止了，但阳中有阴，阴中有阳，两者关系密切，不可分割，必须保持相对平衡。如何正确对待心阴与心阳的关系，使自己由自发转化为自觉，认真解决好心阳与心阴的相对平衡问题，就成为心脏保健与治疗疾病的关键问题。人体保持阴与阳的相对平衡，是人体健康的总纲，而保持心阳与心阴的相对平衡，则是其重要的前提。

虚体心药的作用是巨大的，可以决定人的生与死，也可决定人生的成败与祸福，我将写专文论及，这里先简单谈点看法。一方面，精神、情感因素可以生人或死人于顷刻之间。情绪是把双刃剑，可以生人，亦可以杀人，喜、怒、悲、忧、恐等精神、情志因素，全是虚体心药，在一般情况下，均不宜大起大落，只宜保持相对稳定的最宝贵的平常心。另一方面，虚体心药也可决定人的成败与福祸于顷刻之间。或者抓住宝贵的人生机遇，果断地做出决定，努力奋斗，获得成功；或者犹豫不决，失去机遇，遭到失败。而那些违法犯罪，甚至毁灭自己者，有时只是一念之差，所谓“一失足成千古恨”，世间的悲剧常常因此而生。如何研究虚体心药的特点与作用，研究其发生发展与壮大或消亡的规律性，从而充分利用虚体心药，开掘与利用其潜力，值得我毕生去研究。

实体心药指的是心穴以及心经诸穴的保健与治病按摩。木生火，肝为心之母，火生土，脾为心之子，与肝经和脾经相关的穴位，也应有辅助治心脏病的作用。研究实体心药，我也打算写专论，这里只想简单谈点看法，心脏应有一条相对平衡健康线，这条线平衡，心脏便相对健康，一旦一端出现了病变低沉点，线的另一端必然出现相应高升点，就像有人按动了跷跷板，一头上升，另一头就会下降，这时健康线也就不平衡了，那便是有病。病无论轻重，都会有高升点的出现，这是必然的。心脏位于胸腔上部，高升点可能出现在四肢内侧上部，这就是相应性；高升点不压不痛，压之特痛，如果不压也痛，那就不是高升点而是低沉点了，这是隐藏性；高升点有可能在与心脏有关的传统穴位上出现；而耳、手、脚、鼻、面，都各有心点，在这里高升点与低沉点，则同时出现在心点之上，这是传统性。

无论我们按压什么穴位，都意味着按压高升点，痛则意味着高升点在下沉，另一端的低沉点就会上升，恢复相对平衡线，病就好了，所以压得越痛，时间越长，效果越好。这种效果是相对稳定与巩固的，但也不是绝对地永不复发。生病了，甚至是严重了，再来治疗，那是被动的与消极的，只有治未病，即用保健按摩来预防疾病，或是疾病一露苗头，便立即治，治小治早，不给其有喘息机会与发展的可能，这才是积极的主动的做法，我把这种保健按摩称为“高升点预压法”，对那些与心脏有关的有可能出现高升点的传统穴位，经常按压，有强健心脏，预防出现低沉点的作用，我称之为微观的细胞运动。这种以预防为主、积极地主动地运用实体心药治心脏病的学问，是一门十分重要与深奥的学问，值得我们去深入研究。