好个悟空，这样简单粗暴霸气侧漏地便了却了自己的情欲之患，但是我们凡人呢？却不得不终生受情欲的困扰。

凡人最苦的只有两件事，一是忧怕，一是贪爱。

忧怕，是忧虑不可预知的可怕事件；贪爱，是贪求一切可以增强自身安全感与愉悦感的可爱之物，我们因此爱钱、爱权，沉溺于情感中。越是害怕，越是贪爱；越是贪爱，越是痛苦。情欲是繁衍的伟大本能，但它却又成为了通向快乐幸福的最大障碍。

春雷乍响惊蛰日，江南春雨后，雾气萦绕中，一千岁的白蛇和五百岁的青蛇幻化成了人形，结伴到西湖漫游，误吃了吕洞宾的七情六欲丸后，春心荡漾，情愿步入红尘历经凡间的忧怕贪爱，过那种卿卿我我的恩爱生活。在西湖断桥上，白蛇被蓝衫少年吸引住了，这一历史场景，在李碧华的《青蛇》中有这样的记载：“好个美少年，眉目清朗，纯朴、虔诚。身穿蓝衣，头戴皂色幞头，拎了纸马、蜡烛、经幡、钱垛等，来追荐祖宗。只见他与和尚共话。隔得远，听不清，但那一心一德，心无旁骛之情，却是十分动人。”纵然是神仙，也敌不过蓝衫少年许汉文眉目间的温柔。即使道行高深，也会因为男人的一句诺言，苦苦守候，忧思断肠……

情欲生于感受（我们的识），感受又生于我们的六根，六根则根据信息对我们形成两种感受刺激的来源，一是由外部刺激作用于感觉器官而引起的感觉，包括听觉、视觉、味觉、嗅觉以及皮肤感觉（包括痛觉、温觉、冷觉与触觉等）；后者是由身体内部的刺激所引起的感觉，包括运动觉、平衡觉与机体觉（又称内脏感觉，包括渴、饿、胀、恶心、窒息、疼痛等）。

但由于觉知力的有限性，六根之见，往往是片面的，甚至只是九牛一毛，如果我们根据这些片面的信息进行全局趋势的判断，恐怕在绝大多数时候，我们的判断都会出错。所以，情欲是我们进行明智选择，达到幸福彼岸的最大障碍。

打个比喻，我们把人生视为银行，把情欲视作自动安全警报系统，如果有盗贼，自动安全警报系统就会发作。这个自动安全警报系统有一个最大的毛病，就是只能根据一点点表象去判断外界，比如我们会把戴墨镜，长相有邪气的人都归为危险对象，结果我们悲催地发现，在很多时候，我们成天思考安装安全警报系统作响的问题，忘记了自己的主营业务。而另一些时候，真正的危险来临时（比如一个美女来为打劫踩点，一个衣冠楚楚的家伙来骗贷），我们却浑然不觉，在警报系统缺陷之外放松的结果不言而喻。可惜啊，我们中的绝大多数人都成了警报系统的奴隶和受害者。

佛语所谓的无明，就是说我们因为不能洞悉一切，在偏知偏见里选错做错。而我们的偏知偏见，即是情欲这个不靠谱的警报系统的漏洞。情欲式的信息只会让我们深陷情欲里不得真知，要想摆脱偏知偏见，唯一的办法是获取理性的信息——来自于他人的思考精华，来自于智者的引导，而这些，多数都在书里。自主学习能力的强弱决定了我们能多大程度地感受幸福。越明理，困惑也越少，怕与贪也会越少。那时，或许我们会发现自己曾经的行为有多不可理由，曾经的苦恼有多不值一提。而明理的最佳方法之一显然就是读书。所以，当你不快乐的时候，读书吧！读那些有思想有见解的书，读那些经过时间检验的书。