只知握紧拳头，会忘记适时放手

夏季傍晚，如果去到露天小吃店等这样的地方就会发现一种诱杀蛾类的装置，这种装置可以发出强光吸引蛾子，而后将它们电击致死。装置下面的托盘上有数量众多的死蛾子，还有一些没有完全电死的蛾子发出丝丝的响声在痛苦地挣扎着，却仍然有蛾子前仆后继地扑向这个死亡陷阱。这就是昆虫的“趋光现象”。即便前面等待自己的是死亡，蛾子们看到光亮也会宿命般地奔过去。

印度尼西亚的某原住民猎捕猴子时使用的是一种颇为有趣的方法。他们在一个瓶口大小仅容许伸开的手掌伸进去，握紧拳头就拔不出来的瓶子里面放进猴子爱吃的食物。猴子发现瓶子后便会把手伸进去握住食物，而后拼命取出，却因瓶口不够宽而很难拔出手来。其实只要放弃食物就可以将手拔出，但猴子始终不想放弃手中的食物，就一直手握着食物被困在原地，这时来捕捉猴子就易如反掌了。

原来我认为扑火的蛾子和卡住手而无法逃脱的猴子十分幼稚，但后来仔细一想，我们人类与它们也并无二致，甚至有些时候更加严重。为了得到某种名利义无反顾地奔向欲望的火焰，获得利益时只知握紧拳头最后忘记了适时放手，最后反而毁掉人生的人并不在少数。

使自己陷入焦点主义的泥潭当中

死亡总是让人产生恐惧，但“成功人士”自我了结生命的宗宗新闻则让我们多了一份困惑。那些拥有家财万贯，声名显赫，或拥有至高无上权力的著名人士选择自杀的案例并不少见，这让我们这些连成功的甜头都没有尝过的普通人难以理解。媒体虽然做出种种猜测和分析，但最终的结果却都指向一个事实，即名誉、金钱和权力并不能使人得到真正的幸福。

如今，有关“幸福”的话题成为了人们谈论的焦点。在世界范围内，一个拥有惊人发展速度的国家，国民为了得到更多的财富、更多的成就，只顾看着前方埋头奔跑，短期内会达到其他国家难以企及的高速增长。那段时期，“幸福”一词对于国民来说是奢侈的。大家相信只有取得成功才能算作幸福。但如今这种观点却越来越站不住脚，谈论幸福话题的人们在与日俱增。在一些娱乐节目中甚至出现了呼吁“让我们幸福起来吧”的幸福传道士。

那么，你现在幸福吗？

我想，能够自信地说出“我很幸福”的人一定不多。

事实上，幸福是一个十分难以定义的概念，与其说是一个概念不如说是一种状态。人总是喜欢吃着碗里的望着锅里的，永远不知道满足，所以无论已经拥有了多少幸福要素，只要时间一长就会对已拥有的东西失去幸福感。

再者，幸福是相对而言的。我们衡量幸福的含金量时，通常不是说你有多幸福，而是比别人拥有多少幸福。而且同他人进行比较时，总喜欢盲目地将别人的幸福进行夸张和放大，对自己的幸福进行缩水，从而以别人的幸福作为自己的判断标准，这种将焦点集中于他人的特征称之为“焦点主义”。我们常使自己陷入焦点主义的泥潭当中，将自己设置为多余的人，给自身下达不幸的诊断书，并且由此变得消沉。

总是跟更幸运、拥有更多的人比较，拿别人的长处来比自己的短处，以至于如今能够不假思索地说出“我很幸福”的人并不太多。那些已经拥有很多的人也很难感到满足，因为他们感觉自己需要拥有更多，要比周围所有的人拥有的都多。所以才会有那句“只有从不幸中回首时，才能感受到刻骨铭心的幸福”，是的，经历了不幸和失去之后，才会发现自己原来已经足够幸运，拥有的足够多了。

差异在于你选择的是抱怨还是感恩

现在的很多年轻人都表示自己很累。期待值堪比天高，但就业的压力却与日俱增。如今的社会可谓以万人为单位展开着竞争，渺小的个人很容易淹没在人潮之中，如果一味秉持着自身的固有模式，将很难有出头之日。生活在当下的年轻人大多能感受到这股不安感和孤独感，因此很难感到心灵的真正自由。

那么，你感到疲惫吗？觉得自己很不幸吗？

俗话说“比上不足，比下有余”。这句话就是告诫你戒骄戒躁，感到疲惫时不要轻易气馁，青云直上时不要轻易地流露出傲慢。

如果你不信，那么不妨暂时停下脚步看看周围的人们。说不定还有人在羡慕你目前所遭受的挫折。现在，哪怕是上了岁数的成人都仍然可以通过成人高考圆自己的大学梦，但每年都有5%的高考未通过者，这其中有相当一部分是连考场都未能进的成人应考者。因不可抗的因素而不得不抛弃自己的理想，放弃大学梦的人又有多少？为了追赶生活的脚步整日担心温饱问题而无法坚持自己个性的人又有多少？社会上有许多不为人知的角落，社会的底层充斥着你难以想象的黑暗，连媒体舆论也无暇顾及。对于这些社会最底层的人来说，你所谓的那些艰难困苦疑惑焦虑已经是何其幸运了，也许是人生中难得一遇的好事。日本著名企业家松下幸之助曾经说过：“监狱和修道院的差异在于你选择的是抱怨还是感恩。”没错！感恩中拥有通往幸福之路。如果某一天你感觉自己坠入地狱般的命运之中，饱受各种挫折，请你记住下面的这句话：也许糟糕的一天，让你想要放弃整个人生，但就是这样的一天，对于某些人来说也可能是一辈子的奢望。