金庸塑造了那么多风情各异的“坏女人”，为她们献上爱和叹惋，但却只差一步，终于不能让她们冲破曹雪芹“情既相逢必主淫”的判词，不能跳出秦可卿的影子，活出另一种人生。

鲍鹏山先生曾有一个很有意思的观点，他把《水浒传》里的女人分为三类：

第一类是“说错误的女人的话的坏女人”，比如潘金莲、阎婆惜，她们的语言声口都是纯粹的女人，但因为“淫”，思想上不正确，所以她们的话是“错误的女人的话”。

第二类是“说正确的男人的话的好女人”，比如孙二娘、顾大嫂，她们粗声大气，爱兄弟，讲义气，没欲望，思想上倒是完全正确，但半点女人味也没有，所以她们的话是“正确的男人的话”。

第三类是“不说话的女人”，代表人物是扈三娘。作为一百单八将里模样最美的女人，她必须不邪不淫，道德上没有瑕疵，却又不能粗声大气，破坏了美丽；她既不能说正确的男人的话，又不能说错误的女人的话，作者也不知如何处理是好了，所以只有让她不说话。

一部《水浒传》，从头到尾，扈三娘确实基本上不说话。

在对待女性的问题上，金庸比《水浒传》温存了太多，也比同时代的许多武侠作家温存了太多。傅立叶说，不管在什么社会，女性解放的程度都是衡量整体解放的天然尺度，那么相对于《水浒传》，金庸的江湖堪称是解放区了。在他的江湖里，好女人、坏女人都基本可以自由说话，都有均等的机会登台阐述自己的人生观、爱情观。

于是，在金庸江湖里，我们看到一个个“坏女人”风姿绰约地翩翩走过，甚至傲娇地放下话来：我们就是要追求不同寻常的人生！

但是，不要高兴得太早。对她们，金庸自觉不自觉地留了一手：她们可以不贞，但不能不死。

看看那些所谓失贞过、出轨过、背叛过的女人，《雪山飞狐》里的南兰、马春花、田青文，《射雕英雄传》里的包惜弱，《天龙八部》里的刀白凤、康敏，《连城诀》里的戚芳，《倚天屠龙记》里的阳夫人……几乎无一例外都被安排了悲惨的结局。

她们有的是情有可原，有的是咎由自取；有的纯粹是好像一生下来就立志做坏女人，有的则是本想做良家女子，却被人误打误撞撬开了欲望的阀门，从此食髓知味，不惜赴汤蹈火。

金庸对她们的爱，有的多，有的少。比如同是《雪山飞狐》，对马春花的爱就明显比对田青文多；同是《天龙八部》，对刀白凤的偏袒就比对康敏多。然而，当金庸换上法袍，走上她们命运的宣判台时，最后的判决仍然只有一个字——死。

还真是法不容情啊。