野夫：学者上电视，其实我写的《闲话易中天》的那篇文章里面也谈了这个观点，林语堂当年说一个出家了的和尚，他高深大德都愿意在都市大庙去讲经，而不愿在深山里跟自己一两个小和尚徒弟传法，这是因为什么？人确实胸有利器、学富五车的时候，都想影响更多的人，我为什么要出书，我为什么也希望我的书卖得很多很好，不仅是那点版税，那个版税远不如我写电视剧，是因为我既然费心写了这个东西，就愿意影响更多的读者。换句话说，学者也是这样。我修炼了几十年，满肚子的学问，为什么不借最强势的平台把它说出去呢？利用这样的平台，来尽量讲一些他们还能够接受的真实的历史，我为什么不能做，这有什么好批评的，因此我是支持的。

您当年在武大的时候，除了易先生之外，还有一个人也特别有名，就是校长刘道玉，您跟刘校长有过当面的接触吗？刘校长是一个什么样的人？

野夫：建国以后堪称教育家的人屈指可数，而刘校长是其中之一，简单的评价是这样。

您觉得刘校长在教育上，包括在人格上，最令您印象深刻的是什么，详细一点儿，可以举一两个具体的事例。

野夫：首先刘校长致力于大学教育体制的改革，比如说他的插班生制度，允许社会上有真才实学的人参与武大的考试，录取过后直接插到三年级上学，没有这个插班生制度就没有我们作家班，我们这些人就没有进入武大的机会。而在他们的领导下我们这几届招进来的学生，我在里面都不算是什么人物，这些人当初跟我一样，有的在偏僻的小山城里面当个小公务员，还有的在开公共汽车，而现在有在当官的，有在企业界当巨大财团的老板的，有在大学当教授的，都很牛。为什么刘道玉走到哪儿我们这些武大人都尊称他老校长，到今天为止走到哪学生都自发地组局，请他吃饭，都感恩于他，因为没有他就没有我们这些人的今天。一个教育家能够改变一批人的命运，这才是伟大的教育家。