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一无所长无所是(7)

父亲南怀瑾 作者:南一鹏


除了预测和看相之外,父亲对风水也颇有研究。

风水,又称堪舆。(堪,《淮南子》云:“堪,天道地;舆,地道也。”堪舆学即天地之学。《史记》所记堪舆家,本有仰观天象,俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人,曰“堪舆家”。)它和看相算命一样,也是一门源远流长的学问。经过千年的发展和流传,直到今天,这门学问则更加系统和完善,甚至传到了国外,包括一些经济发达的国家。国外的一些媒体曾介绍过中国这门古老的学问,把中国古代的风水学和西方现代企业管理理论结合起来,形成一种新的管理理论。比如,公司的选址,公司大门的朝向,办公室的布局,甚至桌椅物件的摆放,都有讲究。桌椅的朝向,桌上应该摆放什么物件,哪些物件不应该出现,实际上蕴含了风水学的一些道理。但是,这桌椅摆放的讲究,算是迷信还是科学?这个问题其实并不容易回答。如此一来,风水理论逐渐风靡全球,近年来,连许多堪称天生商人的犹太人老板,也对此产生了兴趣,他们纷纷花大钱,聘请华人命相家、堪舆家,对他们的公司布局选址进行指点。

父亲曾告诉我们,他在幼年时期,就对风水学产生了很大的兴趣。父亲认为,中国的传统文化中,读书人一般都要懂得三理,即命理、医理和地理,“中国文化讲究孝道,这需要我们懂得命理,父母岁数大了,什么时候是个关口,自己出远门能不能回来,都要事先心中有数。第二就是父母病了,要懂医理,知道怎么治疗。第三就是父母不幸去世,要懂地理,找个好地方安葬”。父亲祖籍温州,当时这个地方很重视风水,住宅(阳宅)和坟地(阴宅)选址都是必须邀请风水先生的。父亲说,他小时候曾跟随风水先生跑过路,煞是有趣。从小的所见所闻,令父亲对风水学说逐渐产生了兴趣。

和其他钻研风水学的人不同,父亲对这些知识虽然精通,但是并不迷信。父亲懂风水,但是并不拘泥于所谓的风水理论。年轻时,他以好奇的心态涉猎风水学,探索把玩,疑信参半。等到年事日长,他说自己“涉猎既多,恍然而悟”,对这些东西就不再有任何的迷信了。

当时,有朋友对父亲说,他的办公室座椅的位置不对,不能那样坐。但父亲置若罔闻,他说:“我不需要鬼神来帮助我,一生行事无愧无怍,了无所憾,所以什么都不怕。”

父亲认为,风水学是我国古代质朴的科学研究,可惜两千多年来,中国人只把它用在阴阳住宅的选址之上。后来,这门学问在民间广泛流传,逐渐被加上许多妖妄之言,这实在是一个大错误。父亲一直在劝诫别人,不要迷信风水,因为风水并不像传说中的那样,能够改变一个人或者是一个家族的命运。父亲说,老一辈的风水理论里就有一德、二命、三风水、四积阴功、五读书之说,只改变风水而置积德、读书于不顾,也是没有任何作用的。父亲希望那些迷信风水可以改变人生命运的人,可以从这个理论中醒悟过来。

父亲经历过两件与风水有关的事,这两件事也体现了他不迷信风水的态度。

第一件事是力保天文台不被拆。蒋经国晚年时,曾患过一次很严重的眼疾,对此,他曾向一个风水先生请教。那个风水先生勘察了“总统府”周围的环境之后,说蒋经国之所以患眼疾,是因为风水不利,都是被“总统府”前面的那个天文台所“冲”,应该把它拆掉。听闻此言,管事的人大吃一惊,如热锅上的蚂蚁一般,坐卧不安,陷入两难之地。因为如果相信风水先生所说,就需要拆掉天文台,而这个天文台是美国人帮忙建造的,且刚完工不久,一旦拆除,很有可能会酿成一起严重的“外交”事件。更何况,宋美龄一生信仰基督教,根本不相信风水先生所言,想要说服她相信风水先生的话实属不易。但倘若不相信风水先生的话,如今蒋经国已经病成这样,万一那风水先生说得有道理,却置之不顾,耽误了蒋经国的病情,后果也十分严重。


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