关羽关云长这人在世称侯，去世称王，后世称帝。他在人间混得实在一般，在仙界却混得风生水起，和孔子并称文武两圣。尽管孔子进入仙界比他早，又从事群众喜闻乐见的文艺工作，仍很快就被关羽后来居上。在明清时期，县县有文庙，村村有武庙，关帝庙的数量高达三十多万座，是文庙的一百多倍。也难怪，神仙要起保护凡人的作用，孔子是一介文人，手无抓鸡之力，写文章说空话还在行，求他去庇护自然不靠谱，人民群众转而相信关帝是自然而然的事情。

不过如果说人们相信关帝是完全自愿，完全发自内心的，这也未必。以关羽名义主编、宣传关羽价值观的《觉世真经》就有“不信吾教，请试吾刀”这么一句，简直就是赤裸裸的恐吓。为了推广关羽的价值观，恐吓不但在信仰上存在，在物质上也存在。

某地要兴建关帝庙，出面办理这事的是一个神棍。关帝现在水涨船高，普通神棍是很难跟他搭上关系的。不过，这个神棍虽然不能直接去找关帝，却自称是青蛙神的代言人。青蛙神是一外围神仙，大家都不太清楚他是否拥有仙籍，反正江汉一带经常有人供奉他，待遇跟土地神差不多。

有些人说到大义道德个个都慷慨激昂，先把制高点占领再说，但如果要他们掏钱，就要掂量掂量了，这次捐钱做关帝庙也如此。神棍一再动员，大家捐的钱还不够建造经费。其中有一大款周某穷得只剩下钱，更是分文不捐。

青蛙神见状，通过神棍的口郑重宣布：这次募捐，是周仓将军授权办理，并非我私人行为，大家一定要积极完成任务。周某听了，还是无动于衷。神棍不高兴，周某对他视而不见，不但侮辱周仓将军和青蛙神，还侮辱了他本人。他把周某叫出来，让他捐献白银一百两。周某支支吾吾，就是不肯答应。神棍火了，看来他这个青蛙神的代言人如果不警告一下周某，周某还以为他只是一个骗子，就说：“你乱搞男女关系都拿出两百两银子来摆平，现在要你捐一百两银子给关帝都不行？”