非人和人类相恋，也像那些潇洒男女一样有个很大的问题，那就是不小心造了人怎么办。《白于玉》一文中，白于玉就是跟某不知名仙女仅仅一次亲密的接触，结果仙女就怀上了他们爱情的结晶（笔者邪恶地想，白于玉不是被别人骗来当冤大头的吧）。幸好，白于玉还没有结婚，他以及他母亲都很希望有个男孩传宗接代。结果，这个计划外生育的小家伙有很好的归宿。如果白于玉不但已经有老婆，家里还养了十个八个孩子，还不知道要怎么处理呢。《青梅》以及《婴宁》中的狐狸精妈妈，就是一不小心培养出了下一代，成为累赘。怎样才能享受风流带来的乐趣，却又不受风流债所累呢？方法当然是像跟白于玉相好的仙女那样，找到极需要下一代的爱侣，这样就算避孕失败，大不了不成功，便“成人”，不会造成严重后果。聊斋中除了《白于玉》，《房文淑》一文也记载了这样的计划外生育。

河南开封府落魄书生邓成德，沦落在山东做写手，住在一间破庙里，靠替当地的居委会抄写户口本为生。年关将到，大家都忙着准备年货，却有个少妇一连几天一大早来庙中烧香拜佛。穷书生常年流落在外，由于个人问题得不到解决，一般都有些色迷迷的，邓某也如此。他见到少妇孤身一人天天劳碌，就有意跟她搭讪说：“寺庙里又没有人，你不如就住这里，免得天天老路奔波。”少妇微微一笑，说：“你不是人难道是鬼吗？”少妇这态度十分暧昧，邓某听了，泡妞的胆子就大了一些，步子快了一些，上去动手动脚。结果，两人一拍即合，省去了恋爱，直奔主题。

这个来历不明的少妇就是房文淑，她给邓某出主意。几十里外有个小村庄请代课老师，邓某可以去那里应聘，然后以家眷的名义把她接过去，两人就可以做长久夫妻了。邓某按照她的安排去做，果然成功。就这样，他们一对野鸳鸯光明正大地生活在一起了。