正文

2.敢叫山河换“新”装

国葬 作者:史家杰


造出梯田;为了显示自家的富有,也能在青山上“建造”椅子坟……这种战 天斗地改造自然的雄心壮志,是任何一个民族都无法比拟的。 而今,像“克隆”羊那样被成批复制的椅子坟已让中国稳坐世界第一把 交“椅”。而“谦虚谨慎”的中国人对此“奇迹”却从不大惊小怪。如同 “克隆”技术“成功”在中国,而“成名”在英国。 “椅子坟”是因其造形像椅子而闻名的,“白山”:是因青山被白色的墓 穴全部占领而遐迩的,中国“椅子坟”“版权”的所属虽无从考证,但“白 山”的“星星之火”确是从浙江的温州开始“燎原”的。 日 敢叫山河换“新" 装 ● “青山处处埋忠骨”是中国人创造的千古绝旬。 “忠骨处处埋青山”是中国人创造的千古奇观。 最早开始创造千古奇观的中国温州人,原始目的并非想拿个“世界第 一”什么的,而是因为兜里的钱在发烧,因为有一个“人往高处走”的 追求。 改革开放的优惠政策使温州人最早解决了温饱问题。解决了温饱的温州 人头脑开始升“温”,开始搞起了解决“升温”问题的“小”动作,盖了小 楼买了小车,买了小车娶小老婆,娶了小老婆还干啥? 欲望是一个怪物,怪 就怪在它只会膨胀而不会萎缩。已经潇洒一回的温州人很快便不满足于这种 “小打小闹”,于是他们将目光一齐投向了造坟这项永久性的投资,于是椅子 坟便像葡萄胎一样在温州的青山上着床发育,于是“富不富看坟墓”成了最 时髦的发烧友。于是,世界上最伟大的墓地是埃及金字塔的殊荣被瓜分,因 为世界上最庞大的墓群在温州! 温州的椅子坟到底有多少座并不重要,重要的是它演唱了一段“敢叫山 河换新装”的“惊剧”1 3 4 著名作家贾鲁生在《地狱中的太阳》一书中曾这样惊呼——我错了!在 我的头顶上还有一座高峰,一座太阳城,那是成干上万座坟墓,像鱼鳞一样 覆盖了群山,色彩更为辉煌,轮廓更为鲜明。欣赏平凡的东西是很容易的。 可是那些过于崇高的东西,不管是一个伟人或是一座高山,凡是需要仰视的 东西,都会使人惊骇!人们为什么常常厌恶伟大? 因为伟大强迫平凡仰视自 己,使平凡惊骇。太阳城在山坳里,坟墓在山上面,阴气从四面八方压下 来,笼罩着太阳城。有多少座太阳城,便有多少座坟墓城。 每一栋农民的楼房都有一座相对的坟墓。这便是处于“资本”的萌芽状 态 (也许这比商品经济发达的概念更准确些) 中的温帅l。 难怪一位中央领导同志视察浙江温州一带农村时曾尖锐地指出:‘走过 一山又一山,到处是坟山。”“街上车多,路边店多,百姓钱多,山上坟多”。 “有些坟墓建的比住宅还结实,还豪华”。 比中央领导的“指出”更尖锐的是,这种青山白化现象正以温州为温 床,迅速向全国扩散。特别是在沿海开放区,“坟山”增长的速度比经济增 长的速度要稳定得多。 在深圳,只要驱车出城几公里,在马路的两侧就可以看到一处处斑驳的 坟岗,那鳞次栉比的旋律,让摩天大厦自惭形秽。 广州的白云区、天河区、黄浦区的许多山头,灰白的坟头一步步逼退翠 绿的草木。白云风景区已有坟头1900余座,其中一半以上是1986年以后新 建的;而天河区鸭岗在1996年之前只有坟墓3000个,现已猛增到25000个。 曩 仅此两处坟头就已占地17.6平方千米。 “椅子坟”正以“祖国的好山河寸土不让”的决心,顽强地改写着“绿 土 水青山枉自多”的诗句。 差 世界上许多国家,都有一个与其现实状况相吻合的美称。如“钟表之 国”是瑞士、“啤酒之国”是德国、“风车之国”是丹麦、“足球之国’是巴 耋 西、“干湖之国”是芬兰、“斗牛之国”是西班牙、“赤道之国”是厄瓜多 善 尔、“枫叶之国”是加拿大、“寺庙之国”是尼泊尔、“干佛之国’是泰 翼 35

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