曲与诗余,同是一种文字。古今刻本中,诗余能佳而曲不能尽佳者,诗余可选而曲不可选也。诗余最短,每篇不过数十字,作者虽多,入选者不多,弃短取长,是以但见其美。曲文最长,每折必须数曲,每部必须数十折,非八斗长才,不能始终如一。微疵偶见者有之,瑕瑜并陈者有之,尚有踊跃于前,懈弛于后,不得已而为狗尾貂续狗尾貂续：即狗尾续貂。者亦有之。演者观者既存此曲,只得取其所长,恕其所短,首尾并录。无一部而删去数折,止存数折,一出而抹去数曲,止存数曲之理。此戏曲不能尽佳,有为数折可取而挈带全篇,一曲可取而挈带全折,使瓦缶与金石齐鸣者“瓦缶”句：《楚辞?卜居》：“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。”黄庭坚《再次韵兼简履中南玉》：“经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。”瓦缶,小口大腹的瓦器,喻贱物；金石,乐器。,职是故职是故：基于这样的缘故。也。予谓既工此道,当如画士之传真,闺女之刺绣,一笔稍差,便虑神情不似；一针偶缺,即防花鸟变形。使全部传奇之曲,得似诗余选本如《花间》、《草堂》诸集,首首有可珍之句,句句有可宝之字,则不愧填词之名,无论必传,即传之千万年,亦非侥幸而得者矣。吾于古曲之中,取其全本不懈、多瑜鲜瑕者,惟《西厢》能之。《琵琶》则如汉高用兵汉高用兵：汉高祖刘邦用兵。楚汉相争,楚强汉弱,垓下一战,项羽全军覆没,自刎前曾说：“此天亡我,非战之罪也。”此处说《琵琶记》并不出色,得以流传,是命也。,胜败不一,其得一胜而王者,命也,非战之力也。《荆》、《刘》、《拜》、《杀》之传,则全赖音律。文章一道,置之不论可矣。