正文

宾白第四:语求肖似

闲情偶寄 作者:李渔


文字之最豪宕,最风雅,作之最健人脾胃者,莫过填词一种。若无此种,几于闷杀才人,困死豪杰。予生忧患之中,处落魄之境,自幼至长,自长至老,总无一刻舒眉,惟于制曲填词之顷,非但郁藉以舒,愠为之解,且尝僭作两间最乐之人僭:超越本分。两间:天地之间。,觉富贵荣华,其受用不过如此,未有真境之为所欲为,能出幻境纵横之上者。我欲做官,则顷刻之间便臻荣贵;我欲致仕致仕:辞去官职,退休。,则转盼之际又入山林;我欲作人间才子,即为杜甫、李白之后身;我欲娶绝代佳人,即作王嫱、西施之元配王嫱:即王昭君,西汉美女,汉元帝时匈奴呼韩邪单于向汉朝求婚,出嫁匈奴。西施:春秋时越国美女。;我欲成仙作佛,则西天蓬岛即在砚池笔架之前;我欲尽孝输忠输忠:表现忠心。,则君治亲年,可跻尧、舜、彭篯之上。非若他种文字,欲作寓言,必须远引曲譬,蕴藉包含,十分牢骚,还须留住六七分。八斗才学,止可使出二三升。稍欠和平,略施纵送,即谓失风人风人:指上古的采诗官。因其采诗以观四方民风,故称。《诗经》以风诗为主,儒者以为其依违讽谏,温柔敦厚,为风人之要旨。之旨,犯佻达佻达:轻薄。佻,不庄重。之嫌,求为家弦户诵者难矣。填词一家,则惟恐其蓄而不言,言之不尽。是则是矣,须知畅所欲言亦非易事。言者,心之声也,欲代此一人立言,先宜宜:原作“以”,从翼本改。代此一人立心。若非梦往神游,何谓设身处地?无论立心端正者,我当设身处地,代生端正之想;即遇立心邪辟者,我亦当舍经从权,暂为邪辟之思。务使心曲隐微,随口唾出。说一人,肖一人,勿使雷同,弗使浮泛。若《水浒传》之叙事,吴道子之写生,斯称此道中之绝技。果能若此,即欲不传,其可得乎?


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