就在这个棚棚下面，江水淹没的地方，从前有一景，叫“两步三道桥”——两道很小的石桥，架在水沟上，两步就能跨过。

还有一种说法叫作：桥上一座庙，庙上一座桥；桥上又一座庙，庙上又一座桥。是指在“两步三道桥”之上，有座石刻的小庙；小庙之上就是“古董”永春桥；永春桥上有座王爷庙；王爷庙之上，又有座水井沟桥；水井沟桥上，还有一座文庙。

在原先小河口的枣园坪（喊白了，叫朝阳坪），又有“墙上一棵树，树上一座庙”。传说从前有个小孩，背着块石头到河里洗澡；石头掉进河里，但第二天又在岸上。孩子又把石头丢到河里，石头自己又上岸来。反复几次。后来小孩们就把这块石头放到大黄桷树下；黄桷树长起来，天长日久，这块石头就被长到树当中，出现在黄桷树的枝丫上，像个罗汉。周围的群众都赶来烧香，许多人在树上挂红；挂一条红布，许一个愿望。那可是一棵几百年的参天大树噢，现在都给淹没了。

我们边喝边谈，周师傅不停地转着他头上的那顶旧棉帽，无论怎么转，帽子总是歪的，但看上去再合适不过。周老师眼睛和脑袋都是圆溜溜的，让人想起文学作品中的圆形人物。的确，就连他说的话也是圆乎乎的，血肉丰满。说了大溪历史，周老师又讲起他的家族史：

“我们家祖上也是湖广填四川时入川的，就落在黛溪，始祖名叫周淳。刚上来的时候，还是有点遭孽。那时候，‘古董’平面上，有好大个王爷庙；后来王爷庙失火，把我们家也给烧了。传说上川的老人家周淳死了以后，按当时的风俗，停在堂屋中间，但半夜听见一声响，不知什么，把人拖下去了，挖到后来只剩下一双脚掌（后人传说是地老虎，至今还是个谜），就将这双脚掌装到酒缸里，埋在大溪乡落沙村。

“到了第六代，我们家出了个大善人，叫周德善。传说有一年大年三十，一个叫花子来要饭。周德善两口子就把叫花子请进门，请他一起上桌吃饭，还让他在家里歇夜。第二天叫花子走的时候说：‘我把我这个背篓存在你们家，可以吗？’周德善说：‘可以。’叫花子就放下背篓走了。自从叫花子走了以后，周家事事相当顺，一年胜一年。过了三年，就买田起屋，置了很大的家业，还请了帮工。有一年又到年末，帮工在打扫屋子的时候，发现了叫花子扔在墙角的背篓，经过几年时间，已经破烂不堪了。他们征得主人同意之后，就想把它扔了，但扔的时候，却怎么也抬不动，结果打开一看，背篓里全是金子。”

周老师说到这里，两眼放光，“那是真的噢，家谱上是这么记载的。”他笑着说。而后，酒喝完了，话越来越多。周老师又开始讲起当地法师黄界的故事，讲他如何斗龙王，如何施法术让太阳不落山……而我已开始走神，注意到与道奎一同烤火，炉火暖洋洋的；码头上的船只在月光里摇摇晃晃，轻轻碰撞着，发出“咚咚”的响声。

瞿塘峡口，江水正静静流逝。