此外，还有各左中右政党具不同魅力的领军人物。即使穆斯林兄弟会，也有一位非常受传媒欢迎的知性型领袖穆罕默德·巴尔他兹医生 (Dr. Mohamad Beltagi) 。

当我就埃及革命走访巴尔他兹医生时，他一见到我即向前与我握手问好，一派开明作风，这可令我有点意外。回想2002年访问该会发言人，被吩咐必须遵守伊斯兰礼仪，例如在衣着上，和男女之间不可有身体触踫，这包括握手等。看来，这个原教旨主义组织，亦正在经历转变呢！

至于艾萨克，这一位商人，在知识圈中一样举足轻重，而且属元老级的社会活动家。

我们就在开罗市中心五星级州际大酒店见面。洒店咖啡厅外是美丽的尼罗河景色，侍应送上英式红茶，一阵阵茶香朴鼻，而艾萨克则尤如严肃的英国绅士坐在我对面，他开始向我细说“受够了”运动的由来。

他告谢诉我，开始时一群知识分子如何在夜阑人静处，为国家前途挑灯商议抗争方向，大家都慷慨激昂，大有为国家抛头胪、洒热血。虽有各自意识形态，但仍可为了共同敌人团结一致。

但，团结谈何容易？！特别是知识分子，艾萨克表示，这群组较倾向个人主义，再加上当权者的分化、打压，便很容易分崩离析。

多少的离离合合？！当年轻人推动革命获得初步成功后，知识分子再次雄心壮志，他们有感于年轻人热情有余，但必须强化“脑袋”，才能给予革命一种力量。此时，知识分子自觉有要扮演的角色。

“我们必须获得年轻人的信任，大家才能团结，为革命的引擎提供充足的燃料，拼发火花。”艾萨克表达了他的期许，但现实又是另一回事。

受自由派知识分子支持的阿伯拉迪，他由于其国际身份突围而出，但年轻人以至左翼阵营却对他不甚了了，认为他长期在外国生活，对他缺乏认同感。讽刺的是，原本是阿伯拉迪紧密的政治合作伙伴诗人沃薜夫，当我问到他有关阿伯拉迪的参选机会时，他竟透露，他已离开了阿伯拉迪另起炉灶。