犹太人与摩洛哥 赴任不久，我便结识了哈桑二世国王的财经顾问阿祖来先生。初次见 面，我们相互作了自我介绍后便攀谈起来。阿祖来告诉我 ，他是犹太人，他的 夫人也是犹太人。他们都出生在摩洛哥西部海港城市苏维拉。青年时代，他 们在巴黎求学，继而在那里生活和工作，前后共 30 多年。20 世纪 80 年代后 期，阿祖来应邀回国，担任国王顾问。这样一来，我们的话题便首先围绕犹太 人展开。 ， 阿祖来说 ，早在公元前 15 世纪 ，耶路撒冷 的犹太人便随从腓尼基人航 海到北非沿海一带。公元 70 年，罗马皇帝提图斯率军攻克耶路撒冷，毁坏了 神庙 ，导致大批犹太人外迁，其中一部分到了摩洛哥的北部沿海 ，有的到了 突尼斯的杰尔巴岛，有的进入阿尔及利亚。14 世纪、15 世纪，为躲避宗教迫 害和屠杀，又有许多犹太人从西班牙流亡到摩洛哥的沿海城市和内地。到 20 世纪 50 年代 ，摩洛哥境内的犹太人已接近百万。 1967 年中东战争爆发后，犹太复国浪潮甚嚣尘上。摩洛哥境内的一个 犹太人组织也推波助澜，唆使大批犹太人外迁，导致 60 多万人去了以色列， 30 多万人去了法国、加拿大和南美洲国家。这样，摩洛哥境内的犹太人只剩 下四千多。可喜的是，大批犹太人虽然去了以色列和其他国家，但他们仍保 留着 自己的摩洛哥国籍，同摩洛哥保持着密切的联系。每年仍有大批摩籍犹 从日落之邦说起 16 >太人回国探亲访友 ，旅游观光 ，参加宗教学术活动。 犹太民族是一个很古老的民族 。他们对人类文明做出了多方面的巨大 贡献，在科学、文学、艺术等领域涌现出众多杰出人才，赢得了人们的广泛赞 誉和尊敬。犹太人善于经营，在美欧各国，因善于经营而拥有巨额财富的犹 太人比比皆是。不幸的是 ，在悠久的历史中，犹太人曾多次遭遇厄运 ，被奴 役，遭迫害，被迫流亡异乡。这一点又很值得同情。阿祖来先生说，摩洛哥一 贯有善待犹太人的传统。历史上，摩洛哥屡遭外敌入侵 ，历代王朝内部也经 常战火不断 ，但从未发生针对犹太人的不幸事件。“二战”期间，德国法西斯 占领法国后 ，法国的维希政府屈从于第三帝国的旨意，在残害法国境内犹太 人的同时，也把魔爪伸向法国的保护国摩洛哥境内的犹太人 ，为此发布了针 对犹太人的“特别法”。但维希政权的这一行径遭到摩洛哥苏丹穆罕默德的 坚决抵制。他挺身而出，公开声明生活在摩洛哥的犹太人是摩洛哥公民，摩 洛哥国家有义务保障他们的安全。由于穆罕默德的鲜明态度和强硬立场 ，在 摩洛哥的犹太人才得以逃脱那次浩劫。直至今 日，摩洛哥各大城市的犹太人 大都聚居在王宫附近，以便受到王室的庇护。因此，犹太人对摩洛哥国王和 王室怀有深厚的感激之情。 我们的话题逐渐转向中东和平问题。阿祖来坦言，由于历史原因，摩洛 哥在中东问题上一向比较超脱。作为阿拉伯国家，摩洛哥坚决主张执行安理 会 242 号决议等一系列决议，主张以色列必须从其占领的全部阿拉伯领土 撤走 ，恢复巴勒斯坦人民的一切合法权利。与此同时，摩洛哥也规劝巴勒斯 坦人要从现实出发，理智地处理同以色列的关系。只有在保障以色列入安全 的情况下，中东才可能有和平而言。因此，早在 20 世纪 70 年代，哈桑二世陛 下同巴勒斯坦领导人在内部谈话中便提出，作为国家，不可能把以色列从地 球上消灭，也不能把犹太人通通扔到大海里去。这种现实而明智的立场使摩 洛哥同时赢得了阿以双方的信任。在埃及和以色列媾和以前，以及后来巴勒 斯坦和以色列和平谈判之初。摩洛哥均是双方秘密接触的渠道 ，在中东和平 进程中发挥着独特的作用。 我对摩洛哥在中东问题上一贯秉持的正义立场和灵活务实的态度表示 赞赏。我在介绍了中国政府在中东和平问题上的原则主张后说，两干多年前 犹太人与摩洛哥 17 >中国的哲人孔子说过“己所不欲，勿施予人”。作为长期受人歧视、排斥和摧 残的民族 ，犹太民族应该更能理解和善待同样遭受苦难的民族。阿祖来先生 说，孔子的思想是全人类的宝贵财富，但愿政治家们都能从他的学说中汲取 智慧和营养，以解决国际政治所面临的棘手问题。 摩洛哥 ，一个不大的阿拉伯国家 。以她仗义而独特的立场 ，为构建和维 护一个和谐的世界做出了自己的贡献。 从日落之邦说起 18 >