能不能改？当然能改，赵公元帅就是管财运的，送上门的生意，哪有不做的？主要的工作，还是讨价还价，要多少功德，换多少财运，城隍庙也是小本微利，总要谈个好价钱嘛。谈拢了，老大就拿到一个进货价，再加上一点利润，就可以转手卖给我，请我上功德了。怎么上呢？我回家以后，要给他默念范大仙，一天一千遍，念上个一年半载，念到功德圆满，我的财运也就到手了。

当然，具体的操作还要复杂一点，比如在结算方面，一般不用把功德如数奉上，只是先收一点订金，等到真的发财以后，再慢慢来还愿。不过，实质性的步骤就是这些了，神仙拿大头，城隍拿小头，凡人我也发了财，三方交易，皆大欢喜。

那天晚上，老大拿我举了一个发财的例子。听完以后，我满心欢喜，仿佛那财运已经到了手。我喜滋滋地想，看来发财也不难嘛，只要念佛就行了，那我不用去上班了，腾出时间，专门念佛，不要说一千遍，念上一万遍都没问题，多大富贵也念出来了。

——你看，人性总是这样，哪怕是我这样的上进青年，也免不了贪财怕苦，好逸恶劳。

幸亏老大马上讲到，改财运，也不是说改就改的，就好像训练运动员，不是什么人都能变成姚明的。一个人，笨手笨脚，身材矮小，再怎么浇水施肥，也打不上篮球的。改财运，也要看胚子，你要是头脑灵活，吃苦肯干，本来就有五分发财相，那么动手就容易得多，不需要多少功德，就能改得过来。反过来，你要是游手好闲，不务正业，本来就发不了财，还硬要求财，那就算你不吃不喝，天天念经，也一样穷得叮当响。所以说，七分靠人，三分靠天，就是这个意思。

聪明的朋友，假如你还没搞清，让我给你打个比方。就好像羊跟牧羊人一样，人给羊搭建栏圈，赶走豺狼，防疫治病，寻找草场，安排下一整套的生活，可以说是无微不至。羊呢，也要乖乖奉上羊奶，羊毛，羊肉，供养人类的生活，双方互利互惠，互相依靠。

人能决定羊们吃得怎么样，住得怎么样，还能决定哪只羊当头领，哪只羊要宰掉，在羊的眼里，似乎人类也是生杀予夺的上帝，是高高在上的神祇。但实际上呢，牧羊人的能耐，也就那么一点儿，他们能够安排每只羊的生活，却不能决定羊们长成怎么样。有的羊，吃得再好，住得再好，就是不长肉，那人类也拿它没办法。一只病歪歪的羊，哪怕再乖巧，再听话，人类也会放弃培养它。老大说，一个人，不去自己奋斗，总想投机取巧，光是整天吃斋念佛，妄想转运，也就跟这头病羊一样。

明白了吧？人类当然不是要拯救羊，关怀羊，人家养你，都是要报答的。神仙给你一点好日子，也都不是白给的，完全看你能奉上多少功德。

所以说，人和神就像羊和牧羊人一样相依为命。这就是生物书里讲的共生，人也离不开羊，羊也离不开人，羊要是没有人的保护，它就是死路一条，人要是没有羊的产出，那也是束手待毙。

这不是夸张其词，就在几十年前，天庭刚刚束手待毙过。

天庭是一棵大树，根子扎在人间，星罗棋布的庙宇，就是汲取营养的根须。除了城隍庙，还有和尚庙，道士观，这些都是神仙菩萨的代理，人间天庭的中介。区别在于，和尚道士不光是中介，他们还是银行，除了在人神之间牵线搭桥，庙里还有一项特殊服务：货币兑换。到和尚庙里许愿，你就不需要亲自吃斋念佛，奉上功德了，只要出得起钱，可以雇和尚来干。大到海陆法会，小到红白喜事，出家人自会帮你念经祷告，加持功德。