正文

学诗浑如学参禅

一詩一画一菩提 作者:南北


一缕禅思

禅是什么?禅的经典解说是“拈花微笑”,是只可意会不可言传的一种精神境界。

诗又是什么?诗是诗人一种被触动的冲动,是瞬间灵感的产物。

而瞬间的灵感和微妙的意会境界,却又都是“竹榻蒲团不计年”的结果。

纵然你是天才,也只有历经了耳濡目染的“磨砺”,才能激发出生命内部的潜质。

禅是难以言说的,但又不是完全不能言说。

表达禅可以言说的语言形式,莫过于诗。诗的含蓄,诗的非逻辑反理性思维,使禅的表达成为可能。同样,诗在吸收了禅对生命,对自然,对山河大地万事万物那种超然、穿透的智能后,就可能达到一种空灵、明净的境界。

禅的觉悟,世有顿、渐之分,但这种分别只是形式而非本质,二者在实质上是一样的。六祖惠能若是没有在五祖那里的一段“椎米”经历,没有神秀那首“渐悟偈”在前引导,凭空“顿悟”是不能够的。

学诗习文章,以及做一切事情,都和禅的觉悟是一个道理。天赋聪慧只是一个条件,这个条件要后天的勤奋来开发才有用。

一旦你真的把那理儿“自家都了得”了,理会其中机巧,透视其中门径,你便领取到自由出入的通行证,条条道路任你行,你的“诗歌文章”,便就“等闲拈出便超然”了。

禅诗偈语

学诗浑如学参禅,竹榻蒲团不计年。

直待自家都了得,等闲拈出便超然。

——吴可

读画片语

画面是几个读书人,在松荫之下,或展卷沉思,或捉笔凝想,或俯干远眺。他们在写诗还是论禅?画外人问画中人,答案当然还是要自己从自己口袋里去掏。

画家形迹

周文炬,南唐画家。代表作有《太真上马图》、《文苑图卷》等。


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