除了这些封资修毒草，肖仁福也会到学校的图书室借书读。图书室里面也没几本书，大部分是政治读物，味同嚼蜡，远没家里的毒草有意思。肖仁福很纳闷，学校干吗不多弄些毒草放在图书室里？自己接触了不少毒草，也没被毒翻过一回，依然天天到处疯，活蹦乱跳的。肖仁福只好又返回家里，捧过毒草，津津有味地品读起来，全然忘了毒草的毒性。

肖仁福真正有规模地阅读，是上师专之后。比起家里的黑木箱子和中小学校的图书室，师专的图书馆自然丰富多了。学校给每位学生办了借书证，一次能借五本书。肖仁福不会浪费指标，每次五本，且以最快的速度读完，再回图书馆换书。肖仁福开始读得杂乱，想读什么借什么。只可惜这种凭兴趣读书的日子很快过去，老师们根据教学内容，开列了长长的读书单，比如古代文学读什么、现当代文学读什么、外国文学读什么，都与考试挂钩，不读规定的书，考试就及不了格。这也有个好处，读得系统，且都是名著名作，同学们读过的书你也读过，不会被人小瞧。

只是名著名作也有不对肖仁福胃口的，尤其是外国的名著名作，那种不着边际的风景描写，啰啰唆唆的心理描写，以及又长又别扭的句子和人名，特别让人头疼。其实不止肖仁福头疼，其他同学也一样，只是人家不吱声，装出非常喜欢洋人的作品的样子，好像不喜欢洋人的作品就没文化，就不是读书人。也怪不得同学们，自清末洋枪洋炮轰进国门后，妄自尊大的国人都变得无比自卑，一时西风东渐，言必称希腊，祖宗的东西都扔到了脑后。“文化大革命”后国家百孔千疮，知识分子茫然四顾，老想着从洋人那里讨些灵丹妙药，为我所用。文学更成为急先锋，只要是洋玩意儿就是好东西，外国的月亮都比中国的圆。肖仁福也不敢明说洋人名著名作的坏话，可心里不喜欢就是不喜欢，只不过为考试过关，才硬着头皮读了一堆外国文学作品。肖仁福后来才明白，也并非外国名家名作差劲，实乃中外文化差异太大，人家的人种信仰、风俗习惯、文字语言，都与你不同，怎么可能写出让你这土生土长的土包子喜欢的东西呢？还有翻译水平也不一定达得到原著水准，一流作品译出三流作品来，也不是没有可能。

看来还是本国作品好，汉文原创，描的是中国山水，叙的是中国人情，没有隔膜。可慢慢又发现有些不对劲，历代文人作品尤其是文言文，怎么通篇都是之乎者也和七拐八弯的句子？好像故意跟读者过不去似的。照理文章是语言的记录，说什么话就写什么文章，莫非古人都是这么说话的？且越往后越不好读，比如明清作品就没有唐宋文章明白晓畅。后来肖仁福才弄清楚，这些文言文仅仅是书面语，跟口语根本不是一回事。旧时文化也搞垄断，文化属帝王将相和士大夫的专利，小民百姓是不配拥有文化的。为不让小民百姓染指文化，犬儒们才故意弄些高深莫测、稀奇古怪的文字，在抬高自己的同时，也好吓唬吓唬人家。意思明摆着，我是读书人，文化高，学问深，写出来的文章不是谁想读就能读得懂的，你们最好站一边去。

肖仁福也就不太喜欢读这些虚伪做作的犬儒作品，只是为应付考试，才勉强为之。倒是古代诗歌作品尤其是唐诗宋词，全没有文言文的酸气腐气暮气浊气，清澈明快，简洁有力，读起来也朗朗上口，好懂好记，跟今人说话区别不大。比如黄河之水天上来，奔流到海不复回；比如朱门酒肉臭，路有冻死骨；比如但愿人长久，千里共婵娟。诸如此类，不都是脱口而出的现代话吗？真无法想象，如果没有历代诗歌，中国古代文学会是个什么样子。肖仁福由此断定，唐诗宋词才是唐人和宋人说的口语，不像文言文忸怩作态，拿腔拿调，无非用来自我标榜，吓唬别人。