有阵子一个名叫顾彬的德国人，号称中国通，跑到中国来，指手画脚地说中国作家如何如何差劲，吓得不少中国作家诚惶诚恐，手足无措。肖仁福觉得挺好笑。中国文化深奥无比，人事复杂微妙，中国人自己都不敢自说是中国通，四肢发达、头脑简单的洋鬼子竟大言不惭自命为中国通，这家伙不是神经病，就是在国内混不下去，跑到中国来吃油饭的。肖仁福不相信一个吃油饭的洋神经看得懂真正的中国文学。别说文学，随便说句咱老百姓的口头语，比如和尚打伞，比如背着手撒尿，他能懂吗？可悲的是一个吃油饭的洋神经放个屁，就把中国作家吓成这样，中国作家也太不经吓了。

不过想想，又不能全怪洋神经顾彬，也要怪中国作家自己不争气。你生在中国，长在中国，做的中国人，干的中国事，说的中国话，写的中国字，却放弃中国传统和自身优势，一味去学外国作家，学得再好也是步人后尘。也不是不能学外国作家，人家的独立精神和自由人格，确实够我们学的。如果该学的不学，只学表面的技巧，肯定是邯郸学步，越学越糟糕，画虎不成反类犬。偏偏顾彬看到的正是这些跟屁虫般的作品，某些所谓的权威部门权威机构也只给他提供这些货色，能真正代表中国特色和中国水平的作品，他还不一定看得到，甚或看到了，也看不懂，自然也就有理由瞧不起你们中国作家。

在肖仁福看来，身为中国作家，最重要的是扎根本土，发挥自身潜能，写出无愧于千千万万中国读者的好作品，至于顾彬之流怎么说道，管他作甚？

二、文字劫

“也许中国文字奥妙太深，中国人也就特别喜欢拿文字说事。一方面文人喜欢做文字游戏，另一方面统治者喜欢通过文人的文字修理文人，弄出不少文字狱。文人们也就对文字又爱又恨，离不开文字，又时刻担心文字给自己带来麻烦甚至是杀身之祸。肖仁福就曾戏言：文字准确说汉字，一看就是妖冶的女人，魅力飞扬。视之有形，可娱目；读之有声，可娱耳；品之有意，可娱心。中国又是个娱乐大国，文字有此三娱，读过几句书的文人，也就情有独钟，梦萦魂牵，仿佛心仪的女人一样。自古女人祸水，误国误民；女人样的文字也容易成为祸根，误己误人。再误也误不怕，玩起女人和文字来，依然热情不减。东坡爱玩文字游戏，曾以诗托讽，酿成乌台诗案，被打入大牢，打发到黄州。还不肯长记性，此后又屡犯屡贬，直发到天涯海角。明代杭州府学教授徐一夔给首长朱元璋呈贺表，本想拍拍马屁，不想朱首长读到‘光天之下，天生圣人，为世作则’，立刻由‘光’字想起自己做和尚时的光头，由‘圣’‘则’二字想起‘僧’‘贼’两个谐音字，觉得徐教授别有用心，天威大发，砍了徐马屁的脑袋。清礼部侍郎查嗣庭自恃肚子里有些墨水，在江西做主考官时，以《诗经》‘邦畿千里，维民所止’之句出题考考生，意思是吾国辽阔广大，人民可以自由来去。雍正却没这么想，觉得‘维’字是‘雍’去头，‘止’是‘正’去首，你姓查的小子不是明摆着要砍咱雍正的脑袋吗？先把查考官逮进去，等着砍他的脑袋。还没待雍正动手，查考官便吓死狱中，雍正不解恨，将他戮尸示众了事。清朝还有一个叫徐骏的文官，自视清高，假充斯文，不愿跟群众打成一片。同志们请他洗桑拿泡妞打工作麻将，也不肯参加，待在家里吟诗作赋，好像就他有些文化似的。也不知哪根神经错乱，有天竟写下‘清风不识字，何故乱翻书’的屁诗，还自鸣得意请人‘雅正’。竟触怒天颜，首长认定这是影射满人没文化，只知乱翻书做样子，不仅砍去姓徐的脑袋，还顺便给了个灭族待遇。”①