以撒在亚伯拉罕的精心呵护下长大。他生长的环境，没有庶出兄弟的竞争，不用面对父亲年轻时所面对的战争、灾荒与苦难，以撒的生活基本上是无忧无虑的。

到了结婚的年龄，由老人做主，以撒娶了亚伯拉罕本族的姑娘——利百加。《圣经》上记载：利百加极其美丽。看来，亚伯拉罕家族的确是基因优良：男人强大、女人美丽。

拥有一个美丽的妻子，任何丈夫都会感到幸福。但是，无论多么强大的男人，往往都会因为自己妻子的美丽而心存戒备——周边的危险时刻袭来，令人防不胜防。以撒的父亲亚伯拉罕曾经两次谎称妻子是自己的妹妹（一次在埃及，另一次在南地）。虽然时代变了，以撒是不是也会遇到类似的事情呢？

事实是，拥有美丽妻子的以撒也遇到了同样的挑战。灾荒年到了。记得上一次灾荒年，亚伯拉罕到了埃及，差一点丢掉妻子，虽然因此致富，但毕竟是小概率事件。而这次，以撒选择了近邻迦南的基拉耳。统治这个地方的，是非利士人。

这里，我们有必要用一点笔墨介绍一下非利士人：自从以色列人生活在迦南以后，尤其是出埃及落户这里之后，非利士人成了以色列人的传统邻居和传统敌人。非利士人不是闪族人，而是含的后代。闪、含、雅弗是三兄弟，他们都是诺亚的后代。有史可查的、最早和非利士人发生战争的国家是古埃及。埃及称他们为“海上之民”（The Sea People）。

非利士人本不是迦南地区的原住民，他们来自于爱琴海，乘船侵入埃及尼罗河畔、地中海沿岸的赫梯人地区、Cyprus（塞浦路斯）和迦南地。后来，非利士人和埃及发生大战，失败后被埃及人强行迁往迦南而正式居住下来。这个漂泊流浪的民族很快适应了这里的一切并且全面融入这一地区的生活。有人认为，非利士人就是现在的巴勒斯坦人，这个观点还有待商榷。因为在亚述帝国之后，公元前五世纪希腊史学家希罗多德（Herodotus）提到迦南地西南部分的住民时，已经没有非利士人，只有阿拉伯人的记载了。可见，此时的非利士人可能已经被同化、消亡或者毁灭了。

以撒和自己的妻子利百加来到基拉耳。很不幸，他的妻子又被别人盯上了。跟自己的父亲一样，以撒宣称利百加是自己的妹妹。不过，比起埃及的法老，非利士人的国王要文明许多，他只是窥视一下漂亮的利百加，但是已经有非利士人准备去抢亲了。古代游牧民族中，抢亲是一件很平常的事情。我们熟悉的成吉思汗的母亲，就是从别的部落抢来的新娘；成吉思汗自己的老婆后来也被别的部落抢走了。不过，与成吉思汗相比，以撒则显得懦弱许多，与自己的父亲相比，他也没有太多长进。

夫妻毕竟是夫妻，一次，非利士国王窥视的时候，发现以撒正在很亲昵地与利百加嬉戏！而且那动作、神态什么的，一看就是夫妻。国王把以撒召来，一顿呵斥——因为以撒说谎，险些造成他和他的手下做出抢人妻子、伤天害理的事情。不过，非利士的国王还是非常宽宏大量、以德服人的。他厚待以撒，使以撒得以在这里发财致富。当然，我猜测这种厚待可能更多来自于他对利百加的爱慕。

以撒跟非利士国王结成了同盟。