在世上要做成一件事，没有激情是不行的，大到江山社稷，中有个人事业和爱情，小到打麻将赢钱，无一例外。没有激情不会打江山，不会事业成功，不会陷入恋爱，不会赢钱。所以，越有激情的人越容易成功，越容易有成就；越有激情的人生命越激越，越精彩纷呈，越苦乐交集，越生机勃勃。

然而，所有的宗教修行和世俗修炼都强调要摈弃激情，要向着心情平静的境界努力，最终目标是达到心如止水，波澜不惊，甚至水面泛起一点涟漪都要算没有修行到家。

人到底应当要激情还是要平静？该如何解决这对矛盾呢？

古罗马智者皇帝奥勒留是贬低激情的。他认为，激情是平静的对立物，如果人总是陷在激情里面，他就不可能有平静的心情。他总是在讲古人和身边的熟人一个个最终归于寂灭，所有的激情也是一样的。因此，能够获得宁静是至关重要的，宁静是幸福的基础。

奥勒留的观点是有道理的，是深刻的。凡是想透了生命价值这件事的人都会最终想明白，生命是无意义的，就像大自然中的所有动物植物、有机物无机物一样，他的存在仅仅就是存在而已，对于宇宙并无意义。因此，所有的激情都带着一点点可笑的成分，比如说人爱得死去活来在当事人是没有办法的事，在旁人看就像发歇斯底里。爱是激情中的激情，所以是激情最经典的表现方式。对其他事情人也会产生激情，但是都比不上陷入爱情。而我们如果跳出来从旁冷静观察一桩爱情，把它放在时间的长河和浩瀚的宇宙中，就会发觉其中的疯狂之处。它完全是理性的迷失，是一种微醺的醉酒状态。如果恋爱是成功的还好，如果是失败的，它对人是极大的折磨和困扰。因此可以说，激情是人生的困扰，应当在适当的时候放弃激情。

但是，从相反的角度看，激情虽然不是什么好得不得了的东西，常常为我们带来困扰，而且在造物主眼中有点可笑，但是，它却是生命力的表现，一个比较强悍的生命会有比较多的激情；一个比较孱弱的生命激情就比较少。当然，不可以说生命力强就一定比生命力弱要好，不是好坏的问题，而仅仅是一个客观事实而已。对于自己的生命力，我的意见是让它充分表达，充分实现。如果你有创造的激情就去写小说，去作曲，去画画，去做爱，去创造新生命，不必刻意压制；如果你有追求一种关系的激情就去恋爱，去交朋友，也不必刻意压制。所以对待激情应当就像对待自己的生命力，有什么冲动就去做什么，冲动到什么程度就做到什么程度，既不强求，逼着自己去做什么，也不压抑，逼着自己不去做什么。这样的结果就应当是最好的，最合理的。

在我们秉持着内心的激情去生活、去做事的时候，只要不时想一下在做的事情是不是自己发自内心的冲动、能否为自己带来快乐和满足的感觉就可以了。如果答案是否定的，就不去做。而且要预先想到，早晚有一天这种内心的冲动会离去，会消失，到那时候，我们的生命也就即将离去，将走上不归路，将在浩瀚的宇宙中化为无形。在内心的激情自然消失之时，我们也自然到达了人生的最高境界，即平静和安宁的境界。而最终的平静和安宁境界，就是佛家所说的涅槃吧。