真正的爱是包容的，它包容对方的人性弱点，比如好色、贪念，甚至略微不同的性倾向。你爱的如果是这个活生生的人，那他的一切都是有道理的，只要来自他的人性，是他真实的感觉，真实的欲望，就没有什么不可以理解的，不可以同情的，不可以容忍的。

一夫一妻制习俗和爱情的排他性，使得嫉妒显得特别理直气壮。所有的谋杀案里有一半左右是情杀，你如果不再是我的，我就杀掉你；你如果做了对不起我的事，我就杀掉你。这是极端例子，日常生活中发生的大量的嫉妒，都是被人直接与爱情划等号的，所以才显得特别的理直气壮。

在所有的人性弱点中，凡是涉及性与爱这两件事的，在情侣间是最敏感的，因为跟其他缺点相比，这两件事直接关系到两人关系。有时，伴侣一方对第三人产生性的欲望，而令他的伴侣无法容忍，所以婚外性关系从古到今都是风险最大的事，甚至有人说：文学只有一个主题，就是通奸。它无比凶险，无比刺激，一旦败露，轻则导致婚变，重则导致情杀。从莎士比亚的《奥赛罗》开始，它就成为文学永恒的主题。在中国古代有浸猪笼，把通奸的女人装在笼子里沉塘淹死；在当代某中东国家有石刑，把通奸的女人放在街角，让路过的人用石头打死。（为什么总是惩罚女人啊，男人不也犯错了吗？）

在现代人当中，终于出现了对性出轨不再嫉妒的人，比如说换偶人群和夫妻相互知情同意的偶尔出轨行为。在这样的关系当中，情侣将爱与性分开，可以容忍对方在性上出轨，满足一下单纯的性欲，只要爱还在自己身上就行。据调查，参与换偶活动的夫妻往往相互更加喜爱，婚姻质量更高，因为他们的爱甚至不会被偶尔的肉体出轨所伤。这就是对于人性弱点的一点点宽容之心，是传统价值观完全不能容忍，也是传统习俗完全不能接受的。

如果说性上的出轨还比较容易接纳，只要确实做到性与爱分开就行了，那么伴侣间能够容忍对方在爱上“劈腿”则更加匪夷所思。在现代人当中，终于出现了一批对爱的出轨也不再嫉妒的人，那就是多边恋人群。这是一种发生在两男一女、两女一男、两男两女、多男多女之间的恋爱和性的关系，一种人类走过原始群居阶段以来从未有过的人际关系。多边恋人群在西方一些社会中已经小有规模，他们形成了自己的组织，出版自己的刊物，传播自己的理念。这是对于人性弱点更多的宽容之心，是传统价值观和习俗更加不能接受，甚至难以想象的。

上述立论并不是否认一对一的爱与性的关系，在爱与性上的一对一关系还是大多数人最钟爱的选择，也是最符合传统习俗的选择。习俗之所以能够成为习俗，正是因为它是大多数人的选择。然而，所谓选择就不是规定，不是非如此不可。当有人出于某种怪异的动机要选择非一对一的性与爱的时候，他们作为一个有完整人身自由权利的自然人来说，应当有这个权利，并不一定完全不可以做出这种违反习俗的选择。而他们的情侣有些也能够容忍他们的选择。而且这种容忍并不一定是无可奈何的、委委屈屈的，而是心平气和的，甚至是兴高采烈的。