好在，这是一个富有的“孩子”。他丢失了一个珍贵的“玩具”，但他还有其他更加心爱的“玩具”，这也许就是我们常说的“失之东隅，收之桑榆”吧。这件他还没有丢失、也永远不会丢失的“玩具”就是——艺术。

李煜不是一个合格的国君，却是一位极其优秀的艺术家，几乎所有的艺术门类他都精通。他是个书法家，他的书法如行云流水却又风骨铮铮；他是个画家，他的画是收藏家视若珍宝的“希世之物”；他是个音乐家，洞晓音律，填词作曲皆成天籁；他是个藏书家，十多万卷图书、数不清的书画古玩颐养出他高贵优雅的气质……但，他更是一个词人。前人曾经这么评价李煜：“后主疏于治国，在词中犹不失南面王，觉张郎中、宋尚书，直衙官耳。”（《古今词话》卷上引沈去矜语）

人们说，后主虽然不是个好的君王，但是在词的帝国里，他可以当之无愧地君临天下。即便是像北宋张先、宋祁这样的著名词人，在李煜的面前，也只能俯首称臣，甘拜下风。清代词学家沈谦也曾说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”（《填词杂说》）这就是说，在所有著名词人中，最符合填词的规范，最具备词之本色韵味的，男性词人当属李煜，女性词人当属李清照。词中“二李”，傲视群雄。连李煜的敌人赵匡胤也不得不感叹：“李煜若以作词工夫治国家，岂为吾所俘也。”（《历代词话》卷四）

而我觉得，李煜之所以能够在词的帝国中称王，最主要的原因之一，还是他的天真。这种天真是怎样体现在他的词里面的呢？我们还是从他的文字里来寻找答案吧。

就在李煜亡国之后不久，他写下了这样一首经典作品《破阵子》：

四十年来家国。三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。    一旦归为臣虏。沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。