作为国君，李煜是一个彻底的失败者；但在词的王国里，他收获了更多的荣耀。古人说，国家不幸诗家幸。作为每一个个体的人，我们谁都不愿意悲剧发生在自己身上；可是作为文学史，正因为这些悲剧我们才收获了更多不朽的经典。就如陈衍曾感叹陆游时说：“无此绝等伤心之事，亦无此等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗。”这段话移过来感叹李煜的人生和创作，其实也是很合适的。

作为词中之王，用多少赞美的话来评价他的词都不过分，而我个人认为，他的词最打动人的地方，也还是在于他的天真——天然和真诚。用王国维的话来说，他就是一个拥有“赤子之心”的人。

所谓“赤子”，本来是指初生的婴儿，没有染上世俗的尘埃，婴儿是最干净最自然也是最美丽的。没经历过世事的孩子，固然很傻很天真，可是也正如王国维所说：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”(《人间词话》)李煜就是那个阅世愈浅，而性情愈真的天真词人。

具有真性情的人，在创作文艺作品的时候往往也是率性而为、不加雕饰的。清代词学家周济在对比温庭筠、韦庄和李煜这三位晚唐五代词人时曾说过这么一段话：“李后主词，如生马驹，不受控捉。毛嫱、西施，天下美妇人也：严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也。端已，淡妆也。后主，则粗服乱头矣。”（《介存斋论词杂著》）

周济的意思是说，像西施、毛嫱这样的绝代佳人，化浓妆很美，化淡妆也好看，就算是粗布衣服蓬头散发，也掩盖不了她们天生丽质的漂亮。温庭筠的词是浓妆艳抹的美女，韦庄的词是淡扫蛾眉的美女，李煜的词，就是粗布衣服蓬头散发的美女了。