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梁漱溟的父教 2

低学历的五大师 作者:张建安


梁济凡事认真,认真到了极点,以至于后来竟为已经消失的清王朝而投湖自尽。但他又不是那种不开明的人。他虽是读书中举,但最看不起读书人,“叹息痛恨中国国事为文人所误”(梁漱溟:《自述》)。所以他凡事讲实用,为一实用主义者。同时,早在清朝未亡时,梁济已放眼看世界,关心并研究国际时事了,称得上维新人士。那么,他为什么要殉情?梁济怕世人误解他,在自杀之前,断断续续、认认真真地写了万余字的遗言,分别写给许多亲友,非常理性地,一再阐述自己自杀的真正原因。其主要原因,诚如梁漱溟所说:“先父以痛心固有文化之澌灭,而不惜以身殉职。捐生前夕,所遗敬告世人书,其要语云:国性不存,我生何用!国性存否,虽非我一人之责,然我既见到国性不存,国将不国,必自我一人先殉之,而后唤起国人共知国性为立国之必要——国性盖指固有风教。 ”(梁漱溟:《中国文化要义》)以此而言,梁济乃是舍生取义,意在以一己的牺牲唤起国人的觉悟。他当然也称得上一位理想主义者了。

那么,梁济究竟对梁漱溟有什么影响?

首先是性格。

据梁漱溟称:“吾父是一秉性笃实的人,而不是一天资高明的人。他做学问没有过人的才思;他做事情更不以才略见长。他与母亲一样天生的忠厚;只他用心周匝细密,又磨炼于寒苦生活之中,好像比别人能干许多。他心里相当精明,但很少见之于行事。他最不可及处,是意趣超俗,不肯随俗流转,而有一腔热肠,一身侠骨。因其非天资高明的人,所以思想不超脱。因其秉性笃实而用心精细,所以遇事认真。因为有豪侠气,所以行为只是端正,而并不拘谨。他最看重事功,而不免忽视学问。前人所说‘不耻恶衣恶食,而耻匹夫匹妇不被其泽’的话,正好点出我父一副心肝。——我最初的思想和做人,受父亲影响,亦就是这么一路(尚侠、认真、不超脱)。”(梁漱溟:《我的自学小史》)

梁漱溟在 1984年演讲时又分析:“我为人的真挚,有似于先父。在事情上认真,对待人也真诚。即先父之视我,亦自谓我与他相似。当我十七岁时,先父曾字我‘肖吾’,于此可见。在今日我自己反省时,我感觉到我的所以如此者,无一不是由于我的性格脾气所造成。 ”(梁漱溟:《自述》)


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