为善最乐，读书便佳。——弘一法师

佛陀曾居住在舍卫城的祇陀园精舍，在某次开示会上提到了巴陀尊者的故事。

一次，巴陀尊者要进行夏安居，在此之前他向佛陀求得了禅定修行法门，随即带着一大群年轻的比丘去了树林里修行。到了树林以后，巴陀尊者教导这些年轻的比丘每日努力学习，要时刻注意自己内心的变化与发展。

吩咐好这些事情后，他自己却躺下来沉入了梦乡。年轻的比丘们在第一夜修学禅定，到了中夜才准备睡觉，这时巴陀尊者却把他们叫醒了，训导他们说：“你们修行，应当继续努力不要懈怠，怎么能如此懒惰呢？”

中夜之后，等年轻的比丘们修学到了下半夜，准备睡觉时，巴陀尊者却又把他们叫醒。

巴陀尊者的行为，使得这群年轻的比丘无法安稳睡觉，因此也不能专心地修学禅定了，连诵念经典也变得无精打采。这天，年轻的比丘们决定也去看一看巴陀尊者，想知道他是否像平日所表现的那样认真勤奋地进行修学禅定。但是，他们却发现巴陀尊者并没有热忱地进行修行，而是把时间大多花在了睡觉上，他自己做不到的事情还强行要求他们做到，比丘们都表现出了极大的愤慨，相互埋怨地说：“同修们，怎么会有这样的事情!我们的导师只会训斥我们不努力修行，但是他自己却只知道睡觉而无所事事!”

这群年轻的比丘没有办法，一个个都睡眠不足，在修学禅定的时候变得非常地劳累、疲惫，这使得他们没有一个人在修学禅定方面有所得。

夏安居就这么结束了，巴陀尊者带着他们回到了祇陀园。

佛陀看了他们，就问：“年轻的比丘啊，你们可曾懈怠放逸自己!你们花费了这么长的时间，是否在禅定上努力精进了呀？”

年轻的比丘们苦恼不已，忍不住向佛陀讲述了巴陀尊者的种种不自律行为。

佛陀便在开示会上责备了巴陀尊者，认为他的行为是非常不当的，对众比丘这样说道：“比丘们!这世上，倘若一个人想要训导他人，就得先克服自己的懒惰、懈怠!只有克服了自己的懒惰和懈怠，才有资格和能力去训导他人。”

最后，佛陀为众比丘说出了一段偈子：“若欲诲他者，应如己所行，自制乃制他，克己实最难。”

任何人，即便是已经在修学禅定上有所收获，都应当时刻努力精进，保持学习的热忱，而不可懈怠、懒惰!

因为没有谁得到一时的进展就能取得一世的成就，学习是永无止境的过程，不管我们现在所处在哪个阶段，修行与学习都是日日要进行的事情，一日的懈怠都是对自己的欺罔，都是修行上的后退。

同样的，礼佛与其他事物的学习都是这般道理，要提高自己的修为，一方面要善于读书，懂得选择对自己有所帮助的书籍，在平时也应当坚持学习，改变“三日打鱼，两日晒网”的陋习。

法师认为，读书是一件很好的事。这种好处不仅仅表现在增进了我们的知识方面，也表现在通过认真的读书过程，可以让自己的心沉淀下来，体味遨游在知识宇宙中的快乐。当然，不是所有人都知道如何读书的，读书的方法和态度理应端正，这是对自己的负责，也是对做知识的前辈们的尊重。尤其对于修学禅定之人而言，诵读佛家经典是每日功课，目的是修心，而并非机械式地重复枯燥的诵读。

每个人都可以诵读经典，不一定非要在寺庙的佛堂里，贵在诚心诚意，并用心去体味经典中有益的人生真谛。