直至明末，闯王李自成挥师北上，定都北京。有个自称邵懿忠的人，前来觐见李自成，并提议李自成将所得明朝之物埋于崇文门下，而崇文则暗合明朝末世皇帝崇祯，以此压住明代气运，以免民间刀兵。可是，李自成初得天下，对于这类无稽之词哪儿听的下去。于是定都后没多久，便被吴三桂引来的清兵赶出了北京，从此流亡，生死不知。

清初之时，有宫廷史官翻出这段稗史，仔细研读之后，拜服于邵氏先祖的神鬼莫测奇术之下，并将此事告知当朝皇帝。皇帝听到这件事情，也心下大惊，派人全国寻找邵氏一脉，得知地点之后，亲自前去将邵氏族人迎往京城。邵氏一族本人丁稀少，传至当代，只有父子二人。确定事情真实之后，便开始寻找李自成兵败所埋的宝藏。因为满清皇族并不是从明朱手中夺取的天下，而明朱的财宝十有八九尽皆被李自成掠夺一空。

可是遍寻之下，却毫无线索。无奈，只能请邵家人坐镇宫廷，以保气脉。直至乾隆年间，才获知李自成宝藏的踪迹。乾隆亲自带人挖掘，将李自成辛苦攒下的宝藏，搬运一空。彼时，乾隆正宠爱回疆香妃，并没有将应埋之物全部埋于崇文门下，而是选取一批精品送于香妃娘家当做嫁妆。香妃故去后，埋于回疆，而这批宝物也跟随一起进了香妃墓。邵氏先祖苦谏无用，只得含恨离去，并留书子孙，待时机成熟，一定要前去回疆取回宝物埋于崇文门下，以免政权更替，刀兵再起，荼毒百姓。

可是无奈满清统治者竟然没有想到还剩一名为宣武之门。乾隆死后仅二百余年，清廷覆灭。最后一任皇帝，年号宣统，正应宣武。清末民初，国运动荡，外敌入侵，民不聊生。而邵巽自然知道其中厉害，清廷所传之物已经不可寻。如果可以找到当年乾隆送于香妃的嫁妆，则不仅可以取出明物，更可以取得清物。一同埋于前三门下，可消弭刀兵，重定天下。

“这只瓷瓶是柴窑的青百合花瓶。历史上所传的柴窑器，只是在朱明皇室中可以见到完整的器物。到了满清，都是传说，皇宫中倒是有几件瓷片，可是完整的柴窑器一件都没有。”自幼追随父辈出入皇宫，木青自然是对宫里的珍玩如数家珍。

“你的意思是？”