所以此时，因为自由——及其秩序、美德和纪律——并非是片段化的，所以心灵的结构和本质就不再支离破碎。心灵因此不再生活在斗争和冲突的状态之中，这样的一颗心因而没有终点，它广袤无垠、无法衡量、深不可测。这样的一颗心——本身已成为无限——活在慈悲之中，有爱、有美。当有了美和爱，就有了真理，而没有人类头脑所创造的神明。

理解了日常生活并在日常生活中带来秩序，因而有美和爱的心灵，是一颗宗教心灵。这样的一颗心没有悲伤，这样的一颗心是一种至福，有无限的、无法衡量的祝福。

这永恒者即是爱，但词语并非那件事物本身。它有自己的运动、自己的美，那是思想——无论多么敏感和微妙——永远无法捕捉的。思想必须彻底安静，然后那永恒或许就会降临并触及它。冥想是洞察到这两者无二无别。

冥想是看到那永恒触及不停变化着的生命运动。想从一个罪人变成一个圣人的人，只不过是从一个幻觉走到了另一个幻觉。这整个运动是一个幻象。当心灵看出这是个幻象，它就不再制造任何幻觉，不再衡量。因而思想停止了想要变得更好的活动，并从中产生一种解放的状态——而这是神圣的。或许，这本身就能接收到永恒。

摘自《会刊》1974年第22期